دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

12) الذهب الخالص ص102 ط: المطابع العالمية سلطنة عمان، وانظر / الإشارة إلى الإيجاز ص60.

(13) الأنفال / 55.

(14) هود / 6.

(15) الطراز ج1 ص53.

(16) شرح طلعة الشمس للسالمي ج 1 ص195 ط: وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان.

(17) المعتمد ج 1 ص22.

(18) الإيمان لابن تيمية ص 88: دار الكتب العلمية بيروت.

(19) الإيمان ص87.

(20) ديوان الأعشى الكبير ص 104 – 105 ط: دار الكتب العلمية بيروت.

(21) المصدر السابق ص168.

(22) المصدر السابق ص164.

(23) لسان العرب ج12 ص 351، ولم أجده في ديوان النابغة: ط: دار الكتب العلمية.

(24) ديوان جرير ص454 ط: دار بيروت للطباعة والنشر.

(25) لسان العرب ج2 ص226 مادة (حجج).

(26) المصدر السابق ص226.

(27) الزمر/ 38.

(28) الحق أن إنكار العرب للرحمن ناشئ عن تعنتهم في الكفر، وإصرارهم على التكذيب، وإلا فقد كانوا غير جاهلين به، كيف وقد ورد في أشعارهم كما ذكره ابن جرير، ومنه قول أحد الجاهليين الجهلاء.

ألا ضربت تلك الفتاة هجينها = ألا فضب الرحمن ربي يمينها

وقول سلامة بن جندب الطهوي:

عجلتم علينا إذ عجلنا عليكم = وما يشأ الرحمن يعقد ويطلق

وانظر/ جواهر التفسير ج1 ص208.

(29) الإسراء / 110.

(30) عبس /31.

(31) الإبهاج ج ص275.

(32) المصدر السابق.

(33) يوسف /17.

(34) التحريم /9.

(35) إرشاد الفحول للشوكاني ص21: 22 ط: دار المعرفة بيروت.

(36) شرح طلعة الشمس ج1 ص196.

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

الرد 7

الكاتب: عبدالله بن علي بن سالم الرويشدي

التاريخ: 21-11-2005 10:50 : أنواع الحقيقة بتعدد أفرادها: