دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

إن الذين عاصروا العهد النبوي من الصحابة كان لهم من الدراية بأساليب اللغة ومدلولات الألفاظ ما يجعلهم يقنعون بما يفهمونه من مثل هذه الآيات المتشابهة في القرآن الكريم عند سماعهم لها لأول مرة، والذين يقولون بأنها آيات تُجوَّز فيها يقولون بأن الصحابة – رضوان الله عليهم – كانوا يحملونها على معانيها المجازية، بينما خالفهم النافون للمجاز، ولكون المجاز مدار التأويل، وبه يُصرف اللفظ عن ظاهر معناه وجّه الذين تمسكوا بظواهر ألفاظ الآيات عنايتهم إلى نفي المجاز فمنهم من نفاه من اللغة أصلاً، وبطبيعة الحال فإن نفي المجاز في اللغة يتضمن نفيه من القرآن الكريم.

ومنهم من نفاه عن القرآن الكريم وتوقف في نفيه من اللغة، كابن تيمية ومن وافقه.

ومنهم من قضى بوجوده على الإطلاق – أي في اللغة وفي كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو قول جمهور الأمة.

فالموضوع – إذن – له صلة كبيرة بالجانب العقدي، وهو من جملة أسباب الخلاف بين طوائف الأمة الإسلامية، ويكتسب أهميته الكبرى من هذه الناحية.