دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

ونسبة إنكار المجاز إلى أبي إسحاق وإن ورد ذكرها في كثير من كتب الأصول وغيرها فإنها لم تسلم من القدح والتشكيك، فقد تعقب بعض العلماء هذه النسبة واستبعدوا صدورها من أبي إسحاق منهم إمام الحرمين أبو المعالي وحجة الإسلام الغزالي، ويؤيد رأي هؤلاء العلماء ذلك النص الذي حكاه الأمام ابن القيم عن الأستاذ في مسألة " العام إذا خصص هل يكون حقيقة فيما بقى أم مجازاً؟" وفيه اعتراف صريح من الأستاذ الاسفرائيني بالمجاز، ونقل عنه إمام الحرمين أبو المعالي نصاً آخر في " البرهان" حول مسألة أصولية كذلك وهي: ما المراد بالظاهر عند علماء الأصول وفي ذلك يقول إمام الحرمين: " وقال الأستاذ أبو إسحق: الظاهر لفظ معقول يبتدر إلى فهم البصير بجهة الفهم منه معنى، وله عنده وجه التأويل مسوغ، لا يبتدره الظن والفهم، ويخرج على هذا ما يظهر في جهة الحقيقة ويؤول في جهة المجاز" فهذا كلام من يقر بالمجاز لا من ينكره.6

------------------------------------------------------------------------------

1) هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الاسفرائيني عالم بالفقه والأصول وكان يلقب بركن الدين توفي بنيسانور عام 418هـ انظر الأعلام للزر كلي ج1 ص61 الطبعة الرابعة 1979م – دار العلم للملايين – بيروت.

2) هو أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي شيخ ابن جني، نحوي مشهور له كتاب الايضاح في النحو توفي سنة 377هـ انظر ترجمته في معجم الأدباء للحموي ج7 ص232 وما بعدها طبع دار احياء التراث العربي – بيروت.

3) ذكر ذلك. د.المطعني ج2 ص1117.

4) المزهر ج1 ص366

5) المزهر ج1 ص365 – 366.

6) المجاز في اللغة وفي القرآن الكريم ج2 ص1111 وما بعدها.

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

الرد 17

الكاتب: عبدالله بن علي بن سالم الرويشدي

التاريخ: 22-11-2005 07:57 : إنكار المجاز في القرآن الكريم: