دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

وابن القيم مضطرب في هذه المسألة أي نفي المجاز وإثباته فبينما نجده يشتد في إنكاره كما رأينا نجده يثبته إثباتا لا تحفظ فيه، فله مؤلف صحيح النسبة إليه يقر فيه بالمجاز، ويحاول الاستشهاد عليه بالكثير من آيات القرآن الكريم ومؤلفه هذا هو الكتاب المسمى (( كتاب المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان)).

وليطالع المنصف شرحه لكلام صاحب المنازل في كتابه ((مدارج السالكين)) فإنه سيجد فيه عبارات من يقر بالمجاز لا من ينكره، ومن كثرة استعماله للأساليب الاستعارية والمجازية الشئ الكثير الذي قد لا يوجد في مؤلف آخر، ومثل ذلك يقال في كتابه (( الصواعق )) أ. هـ.

--------------------------------------------------------------------------------

1) طبقات الشافعية ج1 ص289 ط: الحلبي. القاهرة.

2) إرشاد الفحول ص23

3) الإبهاج ج1 ص297، والمجاز في اللغة وفي القرآن ج2 ص623 - 624

4) المعتمد ج1 ص25، وانظر شرح طلعة الشمس ج1 ص206

5) بطلان المجاز ض39 ط: دار المعراج الرياض 1411 هـ

6) أنظر ص 22 من هذا البحث

7) تأويل مشكل القرآن ص132 الطبعة الثالثة 1401 هـ المكتبة العلمية بيروت

8) سورة الإسراء آية (24).

9) الإحكام ج1 ص 28، 29 بتصرف بالحذف

10) سور الأحزاب آية (72)

11 ) الإحكام ج1 ص 31

12 ) سورة ق آية 30

13 ) من كتاب الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم تأليف/د.علي محمد حسن ص 7، 11، 22، مطبعة السعادة

14 ) سورة البقرة/ 74

15 ) الفرقان / 44

16 ) الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ص 6 / المجاز في اللغة والقرآن ج2 ص 627

17 ) هو الإمام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية العالم الفذ المتوفى سنة 728 هـ انظر الأعلام ج1 ص144

18 ) انظر ص47 من هذا البحث

19 ) أنظر ما سبق