دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي
الجزء ١ · صفحة ٩٤20 ) أخرجه الدرامي في فضائل القرآن عن على بن أبي طالب كرم الله وجهه ج2 ص 526، 527 وليس فيه ( ولا يمله الأتقياء) وقد نقلتها من جواهر التفسير ج1 للشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله تعالى وفيه يقول: (( ومهما قيل في إسناد الحديث فإن البريق الذي يلمع من عباراته دليل على تألفه من مشكاة النبوة)) ص 4 ط: أولى 1404 هـ 1984م مكتبة الاستقامة بسلطنة عمان
21 ) كتاب الإيمان ص 79 وما بعدها طبعة أولى 1403 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
22 ) سورة يوسف آية (82)
23 ) سورة سبأ آية (33)
24 ) كتاب سيبويه بتحقيق عبد السلام هارون ج1 ص 212 الطبعة الثالثة 1403 هـ 1983م م عالم الكتب
25 ) من كلام الجاحظ أنه قال: (( وكان العتابي يحتذي حذو بشار في البديع)) ج1 ص 51 تحقيق عبد السلام هارون مكتبة الخانجي القاهرة، ومن ذلك أيضا تسمية ابن المعتز كتابة بالبديع ذكر فيه المجاز وغيره.
26 ) الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ص 24
27 ) سورة البقرة آية (10) وانظر تفسير القرآن العظيم ج1 ص48 ط دار إحياء الكتب العربية
28 ) سورة القلم آية (42)
29 ) تأويل مشكل القرآن ص137 / الباز الأشهب لابن الجوزي ص 48 طبعة أولى 1407 هـ دار الجنان بيروت.
30 ) الرسالة ص52 بتحقيق الأستاذة أحمد محمد شاكر، طبعة دار الكتب العلمية بيروت
31 ) كشف الأسرار. فخر الإسلام البزدوي (2/77-80) نقله عنه د.المطعني ج2 ص679
32 ) الإيمان ص81.
33 ) الدخان/16
34 ) الحجر /6
35 ) الفجر / 22