دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

36 ) قال البيهقي في الأسماء والصفات:(( هذا إسناد صحيح لا غبار فيه، ثم قال: وفيه دليل على أنه كان لا يعتقد في المجئ الذي ورد به الكتاب والنزول الذي وردت به السنة انتقالا من مكان إلى مكان كمجئ ذوات الأجسام ونزولها وإنما هو = عبارة عن ظهور آيات قدرته، فإنهم لما زعموا أن القرآن لو كان كلام الله وصفه من صفات ذاته لم يجز عليه المجئ والإتيان فأجابهم أبو عبدالله بأنه إنما يجئ ثواب قراءته التي يريد إظهارها يؤمئذ فعبر عن إظهاره إياها بمجيئة وهذا الجواب الذي أجابهم به أبو عبدالله لا يهتدي إليه إلا الحذاق من أهل العلم المنزهون عن التشبيه)) أ.هـ نقله عنه العلامة الكوثري في رسالة ترجم فيها للبيهقي. طبعت في آخر كتاب: فرقان القرآن للشيخ سلامة القضاعي ط/ دار إحياء التراث العربي بيروت.

37 ) المجاز في اللغة وفي القرآن الكريم ج2 ص 688-689

38) الباز الأشهب المنقص على مخالفي المذهب ص34، 35

39) من قوله تعالى ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام) البقرة /210

40) سورة النحل /33

41) المصدر السابق ص61

42 ) نقله عنه د. المطعني في المجاز في اللغة والقرآن ج2 ص 821 من دقائق التفسير (1/33) ط: دار الأنصار القاهرة

43 ) الأنبياء / 87

44 ) مجموع الفتاوى (14/62-263) نقله عنه د.المطعني ج2 ص826

45 ) المجاز في اللغة وفي القرآن ج2 ص830

46 ) مجموع الفتاوى (5/497) نقله عنه د.المطعني ج2 ص835

47 ) الزخرف / 80

48 ) مجموع الفتاوى (5/232) نقله عنه د. المطعني ج2 ص834

49 ) المجاز في اللغة وفي القرآن الكريم ج2 ص888 وما بعدها.