دلالة الألفاظ على المعاني لعبد الله الرويشدي

50) رد على ابن تيمية أقواله في التجسيم وتشبيه الخالق عز وجل أئمة فضلاء منهم الأمام الحجة تقي الدين السبكي في كتابه ( السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) وقد طبع بمصر مع تكملة للعلامة المحقق الكوثري، وهو مع التكملة كاف لمن أراد أن يعرف الرجل وتلميذه ابن القيم كما ينبغي أن يعرفا، وقد رد عليه أيضاً: جلال الدين القزويني صاحب التلخيص، وقاضي قضاة المالكية تقي الدين أبو عبدالله محمد الاخنائي بكتاب سماه " المقالة المرضية "، والفخر ابن المعلم القرشي بكتاب جليل سماه: " نجم المهتدي ورجم المعتدي"، وتقي الدين الحصني. بكتاب سماه " دفع الشبه" وللامام الذهبي نصيحة قيمة لابن تيمية بعث بها إليه نقلها بتمامها العلامة المحقق الزاهد الكوثري في كتابه: " التكملة على شرح شيخ الاسلام تقي الدين علي السبكي"، ولشهاب الدين ابن حجر الهيثمي كتاب " الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف المكرم" تعرض فيه لذكر ابن تيمية فقال: "… ومازال يتلاعب به الهوى حتى كان مجموعة بدع شنعاء، ودائرة جهالات وأباطيل شوهاء، منها ما سبق به ومنها ما لم يسبق إليه، فنجده في مسائل من علم التوحيد حشوياً كرامياً يقول في الله بالأجزاء والجهة والمكان والنزول والصعود الحسيين وحلول الحوادث بذاته تعالى، ومن ناحية أخرى تجد فيه حضيضة الخوارج يكفر أكابر الأمة ويخطيء أعاظم الأئمة…الخ" أ.هـ نقلته من كتاب فرقان القرآن للشيخ سلامة القضاعي ص3 – 128 ط/ دار أحياء التراث العربي – بيروت.

51 ) من شريط مسجل بصوت الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله ــ.

52 ) مختصر الصواعق ص236 طبعة أولى 1405 هـ دار الكتب العلمية بيروت.

53 ) الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ص14،42 / المجاز في اللغة والقرآن ج2 ص918

54 ) مختصر الصواعق ص239

55 ) الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ص 45،46.

56 ) مختصر الصواعق ص239،240

57 ) الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ص47