الجزء الأول

محكمه،

ادخلهم في هذه الآية واعتبر ان (سبب ضلالهم بالقرآن اتباعهم. بابهات وتركهم المحكمات .. وتأويله على غير ما أراد الله، فتمسكوا بمتشابهه واعرضوا عن. ولهذا ادخلهم

سبب ويرجع

،

وعن السنة التي تبين مراد الله بكتابه فخالفوا السنة واجماع الصحابة كثير من السلف في الذين) يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. آل عمران (7) وفي (الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً. الروم /32) ' وقال القسطلاني: (انهم تأولوا القرآن على غير حق " وقال حميد بن هلال: (ألم تر إلى الخوارج كيف يتأولون القرآن على السلطان" اختلاف الخوارج إلى التأويل وذهب قطري بن فجاءة (696/ 77) الخارجي إلى ان من تأول القرآن وأخطأ في تأويله فانه لا يقتل، وكان نافع بن الأزرق فيما يذكر المبرد متعمقاً صاحب نظر متوغل " وكان ذا لسان عضب، وذا قدرة على الاحتجاج، وصاحب صبر على المنازعة والجدال "، ويصف المبرد الخوارج أيضاً بنفاذ البصيرة، واللدد، والاحتجاج، وبالبراعة الفائقة في الخطابة والشعر * ويذكر ابن عبد البر المحدث المغربي الثقة ان الخوارج قتلوا الأطفال، وغلوهم في المراجل تأويلاً لقوله تعالى: (انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. نوح / 27)، وأرجع ابن قيم الجوزية سبب نشوء الخوارج إلى التأويل فقال: ـو الذي انشأ الخوارج مثل انش اء الروافض أخبث الحيوان؟ اما الملطي الذي يعتبر من أقدم من ألف في تاريخ المقالات فقد نص على ان الخوارج

106

(1) مجموعة تفسير ابن تيمية ص 88 - 89، 468

98

(2) إرشاد الساري لشرح البخاري ج 10 ص (3) الذهبي، تاريخ الإسلام ج 2 ص 131. (4) ابن الأثير، الكامل، ج 4 ص 138.

(5) المبرد، الكامل ج 2 ص 140. (1) ن م. ص 171

(7) ن

م. ص 139.

(8) ابن عبد البر، مختصر جامع بيان العلم وفضله.

ص

164

(9) د. محمد خليل الهراس، شرح القصيدة النونية ج 1 ص 259.

1.7