الجزء الثاني

أن يكون يقدرنا على أن نفعل أسماعنا وأبصارنا وغير ذلك من الخلق كما أنا جميعاً نقول: أنه قد أقدرنا على أفعالنا، وهي معلومة له وهي غيره! وليس في أن أقدرنا

136 على أن نفعلها وهي معلومة له، وهي غيره ما / يوجب أن يكون يقدرنا على جميع

Y

ما هو غيره

معلوماته وعلى جميع وقد كنت أنبأتك أول 3 هذا الباب أن مسائل القوم مأخوذة من نفس مقالتهم معلومة، من أصل دعواهم، وبعضها من بعض، وقد يأتي على جميعها جواب واحد وانما أجبنا عن كل واحدة لتفرقتهم إياها في أصل سؤالهم.

باب مسائل • القدرية ب: هل ثم: وسألت القدرية فقالوا: هل ثم الا الله وما خلق؟ قالوا: فان قلتم: ليس ثم الا الله وما خلق، قيل لكم: عذب 7 الكافر على ماذا عذبه؟ على نفسه أو. على خلقه؟ فان قلتم: عذبه على نفسه فينبغي أن " يكون عذب لعلة نفسه، وان قلتم: عذبه على خلقه فينبغي أن يعذب! خلقه لعلة خلقه 12 وقالوا: هل ثم الا الله وما خلق؟ فان قلتم: ليس ثم الا الله وما خلق، قيل:

11

10

جميع

جميع

خلقه

(1) ج: غير، د: غير غيره (2) م ما هي (3) د: في أول.

(4) ج: معمولة.

(5) د: في مسائل

(6) د، ج: بهل.

(7) د: عذاب

(8) م: و.

(9)

J

:

سقط و فينبغي أن».

(10) م: فيكون.

(11) د: أن يعذبه على جميع، م: أن يكون أن يعذب.

(12) د: سقط ولعله خلقه و

40

40