الجزء الثاني

الخمر فقال: هن من الفواحش وفيهن عقوبة، وقال: (الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش) 2 فقرن ذكر الفواحش بذكر الكبائر، ثم قال: (إلا اللمم) 3 فاستثنى فيما دون الفواحش، والكبائر، ما لم يستثن في الكبائر، والفواحش، فدل على ان ما لم يستثن فيه كبائر، متوعد عليها، وقد قال: (الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب اليم)، فلا يخلو فاعل هذا الفعل بها إذا هو اكرهها على نفسها، وابتزها باطن جسدها، متلذذاً بذلك، 229 من أن يكون ظالماً لها، أو غير ظالم، ومن سنة رسول الله / صلى الله عليه وسلم

فيما روت الرواة عنه أنه قال: ان العين تزني وزناها 7 النظر واليد تزني وزناها 8. وقال 1 صلى الله عليه وسلم " لا يزني الزاني وهو مؤمن. فلما ثبت

اللمس

1

(1) د: العقوبة.

10

11

(2) النجم وأخطأ الناسخ فابتدأ الآية هكذا: ان الذين

وزاد ناسخ ـ د، م: والذين

في ـ د.

-

-ج-

وهو خطأ فاحش في - … وهو خطأ أيضاً واقتصر من الآية على: الذين يجتنبون

(3) 33/ النجم وفي م: كبير بدل كبائر (4) د: دون الكبائر والفواحش مما (5) 42 / الشورى.

(6) ج: سند.

(7) م: وزناوها.

: وزناؤها.

(^)

6

(9) روى ابن ماجه عن أبي هريرة: فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوي، ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه. قال السيوطي وهو حديث صحيح (الجامع الصغير ص 150) وروى البخاري ومسلم وابن داود والنسائي عن أبي هريرة هذا الحديث بلفظ آخر … فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمني وتشتهي،

والفرج يصدق ذلك أو يكذبه (10) م: رسول الله (11) ج: سقط و فيما روت الرواة عنه انه قال: ان العين تزني وزناها النظر، واليد تزني

وزناها اللمس وقال صلى الله عليه وسلم).

209

209