هذه مبادئنا

في قوله تعالى والى ربها ناظرة مبينين ان هذا التقديم يفيد الحصر والاختصاص ولو كان النظر نظر عين لا يخصر في ذات الله دون غيره ومعلوم انهم ينظرون الى أشياء كثيرة لانهم آمنون وبذلك تنتفي فائدة التقديم في حين ان تفسير النظر بمعنى الانتظار

يزيل هذا الالتباس لان المؤمنين لا ينتظرون الثواب

الا

من الله تعالى

(2) - قوله تعالى وكلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون المطففين 16، لقد ذهب الاشاعرة الى ان الآية تفيد حرمان الكافرين من رؤية الله واستنتجوا ان المؤمنين على خلاف ذلك ينعمون برؤية خالقهم (1) لكن الأباضية لم يوافقوهم على هذا التأويل بحجة ان الاستدلال بالمخالفة في

الاعتقاديات مرفوض (2).

-

(3)

قوله تعالى الذين يظنون انهم ملاقوا

رجهم البقرة 46، لما فسر الاشاعرة اللقاء بالرؤية عارضهم الاباضية بان اطلاق اللقاء على الرؤية

ا - انظر الأشعري: الإبانة 46 - انظر السالمي: المشارق 195/ 194

الرد على طعيمة – 141 5