هذه مبادئنا

وإنما تكون الاحاطة بالاسترسال في الذنوب والتمادي على الاصرار (1) هذا فيما يخص كلمة سيئة إذ لا يوجد إجماع على أن ما تعنيه الشرك بل ذهب الكثير من المفسرين والشراح الى أنها الشرك فما دونه من الاعمال الخسيسة التي تطمس الايمان من القلب حتى يرتد صاحبه الى جاهلية نكراء تجعله بين ظلمات معتمة في الدنيا وترديه في نار جهنم وبئس

القرار

وكثيراً ما أول بعض المخالفين للأباضية والسيئة بالشرك تارة والخلود في النار بطول مدة المكث تارة أخرى حتى يخرجوا من قال (لا إله إلا الله من النار ولو أستغرقت المعاصي عمره وأحاطت الخطايا بنفسه فانهمك فيها طول حياته.

يقول صاحب تفسير المنار: أولوا ـ أي أهل السنة ـ هذا التأويل هروباً من قول المعتزلة أن أصحاب الكبائر يخلدون في الناره وتأييدا لمذهبهم المخالف للمعتزلة، والقرآن فوق المذاهب (2) أي أن

ا المنار 362/ 1: 363

2 - المنار 364/ 1 - وقد وردت العبارة الاعتراضية في نصه كما هي.

الرد على قيمة - 197.