تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي

أ ـ يتلو " أكبر التلاميذ دعاء الختام، ويردّ بقية الطلبة " (1)

ب - ينبغي تواجد الجميع. عند الدعاء الصباحي، لأنّ " حضور هذا الدعاء الختامي ن) حتمي " (Y)

ج - يتعرض كل من يتخلف. عن الدعاء الصباحي للعقاب، لأنه " إن انقضى الدعاء وتخلّف ـ أحد الطلاب - فالخطة (3) ". أي العقاب

د ـ يسمح للطالب المتأخر بعض الوقت بعذر مقبول، ويتعرض للعقاب إذا انقضى الدعاء و لم يحضر (4)

11

4 ـ بعد الانتهاء من الدعاء الصباحي وتناول الطلاب لطعام الغداء يدعو الطلاب إلى نوم الهاجرة (5) " ويشترط في نوم الهاجرة أو الظهيرة أن يتقيد الطلاب بما يلي: أ ـ نوم الهاجرة إجباري " ولا يحق لأي واحد منهم - الطلاب ـ أن يتخلّف عن نوم القيلولة (1) ".

ب ـ يتعرّض للعقوبة أثناء فترة نوم الظهيرة كل طالب:

1 - " تكلم أو تحرك بحيث يؤذي النائمين "

11 (V)

11 (^)

2 - " ترك النوم ذريعة إلى امتناع القيام بالليل

(1) ـ خليفات، محمد عوض: التربية عند الإباضية، ص 963.

ن

(2)

(3)

الختمة اجتماعهم لذكر الله والدعاء عند طلوع الشمس وعند غروبها بشيخ أو بغير شيخ، وكأنهم

يختمون به عمل الليل وعمل النهار.

معمر، علي يحيى: نشأة المذهب الإباضي، ص 140.

معمر، علي يحيى: المرجع السابق، ص 140. (4) - أنظر الدرجيني: طبقات المشائخ، ج 1، ص 5.

(0)

(1)

(7)

(^)

الدرجيني: المصدر السابق، ص 174.

الدرجيني: المصدر السابق، ص 174

الدرجيني: المصدر السابق، ص 174.

- الدرجيني: المصدر السابق، ص 174.

160