تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي

(1)

(2)

(3)

(4)

ه ـ يدعو الطلاب بعد صلاة المغرب إلى الختمة، فيجتمعون في حلقات، وأقل هذه الحلقات " ثلاثة - طلاب - وإن كثروا فعشرة لا يجاوزونها، والوسط بين التحديدين أعدل

" (1)

". ويعاقب كل تلميذ يتخلّف عن ذلك، ويكون انتظام الحلقة كالتالي:

أ - يبدأ الطلاب الجلوس في الحلقة " مبتدئين الجلوس عن يمين أكبر الطلاب سناً (2) ".

ب ـ بعد الانتهاء من الجلوس " ذكروا الله (3) ".

ج - يتناوب قارئان على تلاوة " ما يتيسر من القرآن الكريم حتى صلاة

العشاء (4) ".

". وينصت بقية الطلاب إلى التلاوة.

د ـ يدعو الطلاب إلى دعاء الختام، بعد الانتهاء من التلاوة، ويكون

الدعاء بأن يتوجهوا إلى القبلة، ويدعو الطالبان اللذان تلوا القرآن

(°)

و" يؤمن من خلفهم (5) ". ثم يقومون إلى صلاة العشاء

6 ـ يترك الطلاب بعد صلاة العشاء في مذاكرة حرّة مدّة ليست طويلة.

7 ـ يدعو الطلاب بعد الاستراحة إلى الختمة، فيجلس الطلاب ويقرأون من القرآن الكريم ما يسر الله، والقراءة في ختمة العشاء هي أن يقرأ أحدهم في كتاب الله وبعد القراءة يدعو القارئ بدعاء خفيف، ثمّ يلقي أفصح الطلاب كلمة

مناسبة في التوجيه، كتوجيه بعد كفاح يوم كامل، ويستحسن أن تستوحى تلك الكلمة من الآيات التي سبق أن قرئت

الدرجيني:: طبقات المشائخ.، ج 1، ص 174

- خليفات، محمد عوض: التربية عند الإباضية، ص 963

الدرجيني: طبقات المشائخ، ج 1، ص 174.

خليفات، محمد عوض: التربية عند الإباضية، ص 963

(1)

(5) ـ الدرجيني: طبقات المشائخ، ج 1، ص 174. أنظر، معمر، علي يحيى: نشأة المذهب الإباضي، ص 140.

(1)