تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي من القرن الأول حتى القرن العاشر الهجري عبد الرحمن عثمان حجازي [دارس عن الإباضية]

تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي

الجزء ١ · صفحة ١٨١

(1)

(2)

2 - يتفقد، بعد جلوس الطلاب، الغائبين منهم، ويسأل عنهم " فإن غاب أحدهم لعذر ذكرهم بأن يستوصوا به، وإن كان في غير عذر فالخطة (1) ".

- يتأكد من حضور الطلاب " إلى الأكل باللباس الكامل وهو الزي

الخاص بهم

" (Y)

4 ـ يبدأ الطلاب تناول الطعام ملتزمين بالقواعد السلوكية

التالية:

أ ـ آداب الطعام قبل الأكل وهي سبعة:

1 - معرفة الطعام أنّه طيب، وذلك فريضة لقوله تعال كلُوا مِنَا فِي الْأَرْضِ حَلالا طيباً (3) كم لأنه قيل إذا كان حراماً

شاركه الشيطان في أكله، لقوله تعالى {وَشَارِ كُهُمْ فِي الْأَمْوَالِ

(4)

والأوكد (4)

2 - غسل اليدين للنظافة لقوله الله) الوضؤ قبل الطعام ينفي الفقر،

وبعده ينفي اللمم ()).

الدرجيني: طبقات المشائخ، ج 1، ص 175. - معمر، علي يحيى:: نشأة المذهب الإباضي، ص 141.

(3) - سورة البقرة، ة، الآية 168

(4)

ن)

- سورة الإسراء، الآية 64.

) ـ أخرجه الطبراني في الأوسط، ج 2، ص 150 (الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين)، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير، وقال موضوع.

(أنظر، 1 - الهيثمي، الحافظ نور الدين: كتاب مجمع البحرين في زوائد المعجمين، المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطبراني، ج 7، 67، تحقيق ودراسة عبد القدوس بن محمد، الرياض، مكتبة الرشد 1413 هـ / 1992 م.

2 - الألباني، محمد ناصر الدين: ضعيف الجامع الصغير، بيروت، المكتب الإسلامي

1410 هـ / 1990 م).

163