تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي

ن)

3 ـ الجلوس على الأيسر، ونصب الرجل اليمنى اقتداء برسول الله، وكان يقول (لا اكل متكناً أنا عبد أجلس كما يجلس العبد واكل كما يأكل العبد ()).

- إنتظار الحار حتى يبرد لقوله (دعوا الحارّ حتى يبرد فإنه غير ذي بركه (). ه - عقد النية للأكل، وهو أن ينوي بها التقوّي على طاعة الله تعالى، ولا يقصد به التلذذ والتنعم.

6 - أن لا يحقر الطعام، ولكن يرضى به، ولا ينتظر الأدام لأن ذلك من كرامة الخبز. ـ أن يجتهد على تكثير الأيدي على الطعام، كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا على طعامكم يبارك لكم فيه (*)) (1)

ب ـ آداب الأكل وهي عشرة:

1 - التسمية في أوله والحمد له في آخره لقوله (اذكروا اسم الله على

الطعام ()).

أخرجه البخاري (لا أكل وأنا متكيء) رقم الحديث 5399) و (إني لا اكل متكناً) رقم الحديث 5398.

(أنظر، صحيح البخاري، ج 3، ص 435).

(*) ـ أخرجه الطبراني!

ضعفه أبو حاتم.

في الأوسط، ج 2، ص 84) ابردوا الطعام، فإنّ الطعام الحارّ غير ذي بركه). وقد

(أنظر، الهيثمي: كتاب مجمع البحرين في زوائد المجمعين، ج 7، ص 56 - 57). () - أخرجه أبو داوود، ج 2، ص 139، على النحو التالي:

اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه) من طريق الوليد بن مسلم. (أنظر، الألباني، محمد ناصر: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، ج 2، ص 272. (1) ـ أنظر، الجيطالي، أبو طاهر إسماعيل بن موسى: قواعد الإسلام، ج 2، ص 254، صححه وعلّق عليه بكلي عبد الرحمن بن عمر، غرداية (الجزائر) المطبعة العربية 1976 م. (0) أخرجه الطبراني في الأوسط، ج 1، ص 16 (اذكروا اسم الله ولياكل كل امرئ مما يليه وقال الهيثمي في المجمع، ج 5 ص 26 - 27، وفيه ابن لهيعه وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.

(أنظر، الهيثمي: كتاب مجمع البحرين في زوائد المجمعين ج 7، ص 62 - 63).

164