تطور الفكر التربوي الإباضي في الشمال الإفريقي

(1)

ه - يراقب سلوك الطلاب ومدى تطبيقهم لآداب الطعام " فمن أكل بنهم أو أكل ذي كبر، عيب عليه، في غير ذلك الموضع ونهى وقبح وحذر أن يعود فإن عاد فالخطة (1) ". ويلفت نظر التلاميذ إلى ضرورة التقيد بآداب الطعام بعيداً عن أعين الطلاب، ويجعل الطالب يتقبل النصيحة، ويبعده عن سخرية التلاميذ، وخاصة إذا كانت ملاحظة العريف هي الملاحظة الأولى

6 ـ لا يتشدّد العريف مع الطلاب، أثناء الطعام، فلا يتحفظ الطلاب أثناء الطعام، بل " يميلون إلى ضرب من الدلال، وينبسطون بعض الانبساط ويحسنون الظنون، ولا يحتشون في اقتراح طيب الطعام أو زيادة الأدام أو نحو ذلك (2) ".

وتكون هذه الحرّية، أثناء الطعام، في مكان الدراسة، أما إذا كان الطعام خارج مكان الدراسة، كأن يكونوا في نزهة، أو دعوا إلى مأدبة خارج مكان الدراسة، فإنهم يتقيدون تقيداً تاماً بآداب الطعام:، ويوجه إليهم العريف الملاحظات مباشرة أثناء الطعام، ولكن في أسلوب مبتكر متعارف عليه، بأن يتلفظ بألفاظ يفهم منها التلاميذ أن يحسنوا آدابهم وأخلاقهم مثل أن يقول " حسان وربما قال حسان بن ثابت أي أحسنوا آدابكم، وهي كلمة يقولونها مهما دخل فيهم من غير الصنف تحذيرا أن يطلع على ما ينتقد منهم

" (3)

ـ يعلن العريف انتهاء الطعام، بعد أن يتأكد أنهم انتهوا من تناول طعامهم، وإن " وجد منهم من يده في الطعام انتظره حتى يقضوا

الدرجيني: طبقات المشائخ، ج 1، ص 175.

(2) ـ الدرجيني: المصدر السابق، ص 175.

(3)

الدرجيني: المصدر السابق، ص 175

168