كتاب الوضع

كتاب

179

الوضع

وُضُوءَهَا، وَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَخُشُوعَهَا، عَرَجَتْ وَهِيَ بَيْضَاءُ مُسفِرَةٌ (2) تَقُولُ: حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتُنِي، وَمَنْ صَلَاهَا لِغَيْرِ وَقْتِهَا وَلَمْ يُسْبِعْ وُضُوءَهَا وَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا وَلاَ خُشُوعَهَا، عَرَجَتْ وَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ، تَقُولُ: ضَيَّعَكَ اللَّهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِحَيْثُ مَا شَاءَ اللَّهُ لُفَتْ كَمَا يُلَفُ الثَّوْبُ الْخَلِق (3) فَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُ صَاحِبِهَا" [الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، 3095، والبيهقي في الشعب، (3140]. وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَاةِ إِلَّا الْمُؤْمِنُ الْمُوَفِّي، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وإِن الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ (العنكبوت: 45)، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ بِهَا مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْدًا (4).

(1) الْخُشُوعُ: الْخُضوعُ وَالصَّرَاعَةُ، وَذَلِكَ بِالْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ، وَالْخُشُوعُ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ، ولا يتأتى إلا مَعَ السُّكُونِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ يَقُولُ: اسْكُنُوا صَلَائِكُمْ وَهَذَا أَمْرٌ لِلْوُجُوبِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نَاسًا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: مَا بَالُ قَوْم رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شَمْسِ اسْكُنُوا فِي صَلَائِكُمْ. رَوَاهُ أَصْحَابُنَا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ، وَرَوَاهُ الإِمَامُ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي غَانِم الخرساني (الربيع، (912]. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ [مُسلِم، 996]. لِهَذَا يَرَى أَصْحَابُنَا

الْخُشُوعَ فِي كَافَّةِ أَحْوَالِ الصَّلاَةِ، وَلَا يُجِيزُونَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ مُطْلَقًا فِي الصَّلَاةِ.

(2) مُسفِرَةٌ: مُستنيرة

(3) الْخَلِقُ الْبَالِي.

(4) رُوِيَ فِي مَقَاطِيعِ الإِمَامِ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ [ر 954]، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ في كبيره عَنِ ابْنِ عَبَّاس ((11025) وَالْبُعْدُ فِي الْحَدِيثِ يَصحُ أَنْ يَكُونَ ضِدَّ الْقُرْبِ، وتصح أن يَكُونَ بمَعْنَى الْهَلَاكِ.