الشفاعة الأخروية

62

الشفاعة.

الأخروية

6 - قوله تعالى: {وَلا تَنْفِعِ الشَّفَاعَة عِنْدَهُ إِلا لِمَن أَذِنَ لَهُ. حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِم قالُوا مَاذَا قَالَ رِيكُم. قالوا الحَق وَهُو العلي الكبير (209).

فهذه الآية الكريمة تبين لنا أن الشفاعة لا تنفع في حال من الأحوال إلا لشافع أذن له فيها من النبيين والملائكة ونحوهم من المستأهلين لمقام الشفاعة ويكون المشفوع له يستحق الشفاعة.

فلا تنفع شفاعة شافع كائنا من كان الشافع لمن شفع له، إلا أن يشفع لمن أذن الله في الشفاعة له. والله لا يأذن لأحد من أوليائه في الشفاعة لأحد من الكفرة به (10).

..

يقول الإمام القرطبي: «أي ان الشفاعة لا تكون من أحد هؤلاء المعبودين من دون الله من الملائكة والأنبياء والأصنام إلا أن الله تعالى يأذن للأنبياء والملائكة في وهم على غاية الفزع من الله والمعنى: أنه إذا أذن لهم في الشفاعة وورد

الشفاعة

.

عليهم كلام الله فزعوا، لما يقترن بتلك الحال من الأمر الهائل والخوف أن يقع في تنفيذ ما أذن لهم فيه تقصير (31).

يظهر لنا من خلال ما تقدم من آيات الشفاعة، أن الله تعالى ينفي الشفاعة بداية بـ (لا) النافية. مع فعل المضارع الذي يفيد الحال والاستقبال، ثم يقيد ذلك النفي بأداة الإستثناء (إلا)، ليثبت الشفاعة لنفسه عز وجل دون غيره.

فنفي الشفاعة عن المعبودات الباطلة إبطال لربوبيتها، ونقص لكونها شركاء لله تعالى في الأمر بعد أن أثبت تفرده سبحانه بالربوبية والألوهية والملك، فنفي ملكيتهم الشفاعة كنفي الشركاء عنه سبحانه وتعالى، وهذا كله موجه لجميع أصحاب العقائد الباطلة المخالفة للتوحيد الإسلامي سواء أكانوا أصحاب وحدة وجود أم حلولا أم مشركين من عبدة الكواكب والأفلاك والأوثان إذ الجميع يثبتون شفعاء عند الله بلا إذن منه وبلا علم وبلا أمر منه فالسياق ينفي ملكية الشفاعة لمن زعموا أنهم أنداد الله تعالى،

.

ويثبتها لبعض عبيده المؤمنين بالود الذي سيجعله لهم الرحمن عز وجل

209) سورة سبأ، الآية: 23.

210) الطبري، جامع البيان، ج 10 دار الكتب العملية، ص 372 211) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ط 2، ج 14، دار الكتاب العربي، ص 295.

(212)

212) الدكتور فاروق الدسوقي، الشفاعة، أدلة وجوب الشفاعة الاسلامية وبيان خطورة الشفاعة الشركية، سلسلة كتب التصوف

الاسلامي، الكتاب السابع عشر، ص 17، 24.