الإباضية بالجريد في العصور الإسلامية الأولى: بحث تاريخي مذهبي صالح باجية [دارس عن الإباضية]

الإباضية بالجريد

الجزء ١ · صفحة ١٢٨

يفرن بن جانا وهـ من (زناتة). ويشير (ابن. ن حماد) الى ان ابا

يزيد نشا بتوزر بدرب الغلامسيين (1)

ويرى المدرجيني في الطبقات غلط بعض الأباضية الذين يرون ان ابا يزيد من بني يفرن وكان مسكنه) بقلعة سدادة) من (تقيوس) فيقول: ان نسب (سدادة) وهم او غلط (2). وقد وقع هذا النسب ايضا في كتاب (الرقيق) الذي ذكر ان اصل ابي يزيد من (بني ويسيان توزر) ثم نشأ بـ (تقيوس (وليس كذلك. وانما كان مسكنه في منزل يلي (جهة سدادة) وهو اليوم خال دارس وفي الجانب الغربي منه كانت مدرسة ابي يزيد على عين ماء هي معروفة بعين المنكار الى يومنا هذا. وعشيرته من أهل تطاوين وهم رهط من بني كندل

وكان أبوه كيداد (3) يختلف الى بلاد السودان في التجارة فولد ابو يزيد بـ (كركوا) من بلادهم وامه ام ولد اسمها (سيكة) ورجع به الى (قيطون زناتة) (4) ببلاد قسطيلية ونزل بتوزر، مترددا بينهما وبين تقـ سيوس

وتعلم القرآن وتادب وخالط النكارية فمال الى مذهبهم واخذها عنهم وراس فيها ورحل الى مشيختهم بتاهرت واخذ عن (ابي عميرة) منهم ايام اعتقال (عبيد الله المهدي (بسجلماسة. ومات ابوه (كيداد) وتركه على حال من الخصاصة والمفقر فكان اهل (القيطون) يصلونه بفضل اموالهم وكان يعلم صبيانهم القرآن ومذهب النكارية. واشتهر

(1) ابن حماد: اخبار بني عبيد ص 18 (2) الدرجيني: الطبقات ج 1 ورقة 144 (3) تاريخ ابن خلدون: ج 7 ص 13

(4) لعلها (اليقظة (بتوزر - وقيطون بلدة قديمة كانت توجد شمال شط الجريد، انظر المخريطة

ص 194.

-116 -