الإباضية بالجريد

وفي الحديث عن زوارة: يذكر التجاني: انهم ينتحلون مذهب النكار

من الخوارج البربر ولا يغسلون موتاهم ولا يصلون عليهم ولا يورثون البنت من تركة ابيها شيئا ويعتمدون في عيشهم الغارة على العرب: تخرج الغازية منهم فتمكن بعض المكامن لمن يمر بها من العرب وخصوصا الجواري (1)

والرجل منهم اذا ظهرت عليه سرقة او خيانة. فانهم لا يجالسونه ولا يكلمونه الا فيما لا بد منه ولا يطردونه من بلدهم. اذا كان منهم فان كان من غيرهم قتلوه (2).

ولم اجد تفصيلا في اوجه الخلاف بين النكار والوهبية سوى ان الاولين اكثر تعصبا من الثانيين وانهم لا يقولون بالوراثة في الامامة. (لانهم يريدون الانتخاب (ولذلك انكروا امامة (عبد الوهاب بن رستم) كما لم يعترفوا بولاية الحارث وعبد الجبار للتوقف في ولايتهم. والتجاني يكشف فوارق جديدة:

بماذا يمتاز النكار عن الوهبية (بالجريد):

فيمتاز النكار عن الوهبية: بعدم تغسيل الموتى وعدم الصلاة

عليهم.

-

وبعدم توريث البنت) ونهاية ما بلغه) نفاث القنطراري) من الوهبية

ان جعل الاخ الشقيق اولى في الارث من الاخ للاب).

(1) رحلة التجاني: ص 187 (2) رحلة التجاني: ص 188

-77 -