رسالة إلى الشيخة العالمة عائشة بنت مسعود بن سليمان العامرية السموألية عامر بن سليمان بن محمد الريامي أبو عثمان

رسالة إلى عائشة العامرية لعامر الريامي تحقيق؟

الجزء ١ · صفحة ٤٤

اللهُ المستعانُ على تصاريف الزمان، كلُّ شَيْءٍ لَهُ أَوَان، وكلُّ حَيٍّ فان، الدنيا نَفْعُها ضُرّ، وحُلْوُهَا مُرّ، ونعيمُها انتقام، وسرورُها أضغاثُ أحلام، ما أجمل من لَبُوسِ التقوى، عند البؤس الأقوى. وقد أمَرَ الله نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بالصَّبر، حتى يدخل القبر، مع عِلْمِهِ جَلَّ وعلا أنه سيُؤْذَى ويُضَرّ، وهو خير البشر!

ولو استُخْبِرَ أهلُ الْمَقابر، مِنَ السنين العوابر، لنَبَوْا(1) عن الْهَضَائم(2) العظائم، والجفاء الأوفاء(3)، ما فيهم إلا مَنْ نغّصَتْه الأيام، وأمَضَّتْهُ(4) أنَام، ما مِن رسولٍ ولا نبيٍّ إلا أخْبَرَ اللهُ عنه بالتنكيل مِن أهل الأباطيل، ليحصدوا ثَمَرَةَ الصبر، ويؤدّوا لوازم الشكر. أيْنَ نَحْنُ عن لَفْظِ(5) طعامهم، أو تراب أقدامهم؟ مع سوء سريرتنا، وقُبْحِ سيرتنا!.

الحمد لله على كل حال، فالحياة إلى زوال، فالسفر ينادي، والقَتِير(6) حادي(7)، والأيَّام الرَّواحل، والشهور الْمَرَاحِل، والأعوامُ الْمَسَافة، والطُّرُقُ غير مأمونة الْمَخَافَة.

(1) نَبَا: يُقالُ: نبا السَّهْمُ عَن الْهَدف، بمعنى: قصَّر. القاموس/1722.

(2) الهضائم: جمعُ هضيمة، وهي الظُّلم والغَصْب. القاموس/1511.

(3) هكذا في الأصل ولم أهتدِ إلى معناها.

(4) مَضَّه الشيءُ وأمَضَّه: بَلَغَ مِن قلبه الحُزنُ به. القاموس/843.

(5) اللَّفْظُ واللُّفَاظة: ما يُرْمى مِن الفم، وبقيَّة الشيء. القاموس/902.

(6) القتير – كأمير -: الشَّيْبُ أو أوّله. القاموس/590.

(7) حادٍ: زاجِرٌ، يُقال: حَدَا الإبلَ: زَجَرَها وساقَهَا. القاموس/1643.

٤٤ / ٥١