كتاب مختصر العدل والإنصاف

وشرط الناقل أن يكون بالغا عند الرواية، وعند السماع، ضابطا عدلا، والعدالة موافقة دينية، تحمل على ملازمة التقوى والمروءة.

وليس بمبتدع، وفى المبتدع المظنون الصدق خلاف، وأما فسوق المعاصى فلا يقبل على المختار.

يصل

:

الصحابة كغيرهم، وقيل: بعد التهم، وقيل: الى حين الفتن وقيل: الا من قاتل عليا والصاحب من رأى النبى أو سمعه مؤمنا به، وقيل: من أطال الصحبة، وقيل: الرواية.: مع

وإن قال: العدل صحبه، أو نحن أصحاب، أو أنا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل على الأصح، وأما أرسلني، أو كنت في غزوة كذا أو لقيته أو نحوه احتمل

مسألة:

والتدليس: عيب في الرواية، ولا تقبل رواية مجهول، والتدليس:

منه، أو يذكر الراوى بغير اسمه سمع

عنه موهما أنه أن يروى عمن يسمع المشهور لنقص فيه، أو باسم عدل ولم يبينه.

مسألة:

التعديل بواحد في الخبر، واثنين فى الشهادة، وقيل: باثنين، وقيل: بواحد فيهما، التجريح باثنين على الأصح، وقيل: باثنين عن