ديوان الإمام الحضرمي

(1)

وقال من الطويل:

(1)

1 - برقة أنف أم يناظر أدعج سَبَتْكَ سُلَيْمَى أَمْ بِشَغْرٍ مُفلح 2 - أأم هي لما اصفَرَّ صَفْرُ بَياضِها بِصُفْرَمَا أَضَتَكَ أم بِالتَّبَه 3 - أم العنق السَّامِي أَمِ الجَعْدِ إِذْرَها بهِ المَد أَمْ مِنْ حَدِّها المتبلج (3)

4 - أمِ الكَعْبِ إِذْ سَامَتْ سماواته العُلا وتاهَ بِصَدْرٍ كالسَّجَنْجَلِ أَبْلَج)

ه - بَلِ الكَفَلِ الرَّحْراج] بَلْ هَضَمِ حَصْرِها بل الفخذ اللفا وساق حَدَلْحِ)

هذه القصيدة توجد كاملة في (أ، ب، ج، هـ، و، ط، (م) وفي (ن) سقطت الأبيات من (1) إلى (13) بسبب فقدان بعض الأوراق من المخطوطة. أما في (ز) فهي غير موجودة أيضاً بسبب ضياع بعض الأوراق.

(1): (برقة): وردت في (ط): (بدقة)، واللفظان بمعنى واحد (المعجم الوسيط).

- (أدعج): أدعج العينين إذا كان شديد سواد العين شديد بياضها مع سعة في العين، ومن صفات الرسول (صلى الله عليه وسلم) أنه كان أدعج العينين. (لسان العرب).

- (سليمي): وردت في (و): (سليما) بالألف الممدودة وهو خطأ.

- (مُغلّج): المفلج هو الذي أسنانه غير متراصة أي بينها تباعد قليل، وهو صفة حُسن، ومن صفات الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان مفلج الأسنان. وفي الحديث أنه لعن المتفلجات للحسن، أي اللاتي يباعدن بين أسنانهن. (لسان العرب).: (بصفر لها وردت في: (أ) (الصفوتها)، وفي (ب) حـ، و، م): (بصفوتها)، وكلها محتملة.

: (زها): وردت في: (ب) (زهى) وهو خطأ لأن الألف منقلبة عن واو، وفي (ج): (رهى) وهو تصحيف. - (من): ورد مكانها في (أ) اب، ج، و، ط): (عن).

- (المتبلج: المضيء الساطع البياض، أو النقي من الشعر. (لسان العرب).

: (سامت): وردت معان كثيرة لـ (سام) وكلها لا تتفق مع معنى البيت، إلا إذا أخذنا معنى أ (المعجم الوسيط) بمعنى تحرك بحرية وانطلاق بدليل قوله في الشطر الثاني (وتاه بصدر).

- (العلام): ورد مكانها في (أ، و، ط، م): (الربا). - (السِّحَنْحَل): هي ا المرآة، أو قطع الفضة وسبائكها. (لسان العرب).

(2): (الكفل): العجز، وقيل ردف العجز. (لسان العرب):

أنه ذهب على وجهه -

- (الرحراج): هكذا وردت في (أ، ب، ج، ط، و، م): وهو الصواب، أما في (هـ) فقد وردت (الرجاج) وهو تصحيف. والرحراج: المتحرك والمضطرب، يقال: امرأة رجراجة: مرتجة الكفل، يترجرج كفلها ولحمها. (لسان العرب).

- (هضم خصرها): الهضم خَمَصُ البطون، ولطف الكشح. (لسان العرب).

- (اللقا): أصلها اللقاء، وحذف الهمزة إما للضرورة وإما لغة. واللفف كثرة لحم الفخذين وهو في النساء نعت وفي الرجال عيب، وامرأة لفاء ضخمة الفخذين مكتنزة. (لسان العرب).

: الخدلج بتشديد اللام الضخمة الساقين، وخدلج الساقين عظيمهما، والخدلّجة الممتلئة الذراعين والساقين. (لسان

- (عدلج):

العرب).

-17.-