ديوان الإمام الحضرمي

16 - كفى المرء عاراً أن تراه مروّعاً تُرَوْعُهُ الشفاه رائد (1)

17 هي النَّفْسُ إِنْ وافَتْهُ سَهْلاً قاده دَعَتْهُ فعل اللام القادد (2)

18 ومَنْ لَمْ يَقُدْفِي مَنْهَجِ الحَقِّ نَفْسَهُ فَلَيْسَ لِغَيْرِ النَّفْسِ فِيهِ بقائد)

-19 وما الحُرُّ إِنْ لَمْ يُفْحِمِ الوَعْرَ نَفْسَهُ ويجزي العدا صاعاً

20 - وما غائب يحمي حماك بغائب وما ناع يما جيدا نصراً بشاهد (ه)

-21 وما عاقل في أَمْرِ (دنْياه) عاقلاً إذا كان في أديانِهِ غَيْرَ جَاهـ

22 - وما سالم قَدْ أَهْمَلَ الدِّينَ سالماً وما جَاهد تحت الجلاد ببائد) 23 - وما الوَجْدُ إِلا أَنْ أَرى الدِّينَ مُدْحَراً وما العيش الأغرة يا ابن آمد (1)

(1): (مروّعاً): وردت في (زم): (مردعاً) وهو تصحيف.

(الشفاه): وردت في (أ): (السفهاء).

(الخرائد): جمع خريدة أو خرود وهي البكر التي لم تمسس. (لسان العرب).

(2): (وافته): وردت في (م): (وَفَّتْهُ).

(القعادد): القعادد جمعة قعدُدْ أو قُعْدَدْ، وهو الجبان اللتيم القاعد عن الحرب والمكارم. والقُعْدُد: الخامل، والقُعْدد

أيضاً: لئيم الحسب. (لسان العرب).

(3): (لغير النفس): وردت في (و) (بغير السيف).

(4): (يُقيم): وردت في (ط): (تقحم).

(5): (وما): وردت في (ن): (ولا).

(بغائب): وردت في (أ، ز): (كغائب) وفي (ن): (بعائب) وهو تصحيف.

(6): (عاقل): وردت في (و): (عاقلاً) وهو. خطأ نحوي لأنها اسم (ما) العاملة عمل ليس فيجب رفعها.

(عاقلاً): وردت في (أ، ط): (عاقل) وهو ايضاً خطأ نحوي لأنها خبر (ما) العاملة عمل ليس فيجب نصبها

) دنياه): وردت فى (هـ): (ديناه) وهو تصحيف.

(جاهد): وردت في (ط): (مجاهد).

(7): (سالماً): وردت في (أ): (سالم) وهو خطأ كما بينا ذلك في البيت السابق.

(جاهد): ورد مكانها في (ط): (باند).

(الجلاد): وردت في (ب، ج): (الجهاد).

(8): (الوحد): وردت في (و): (الوَحْدُ) وهو تصحيف. والوَحْدُ: هو الحزن. مصدر وحد أو وَحِدَ بمعنى حَزِنَ. (لسان العرب).

(غرة): الغرة: الغفلة في اليقظة. (المعجم الوسيط).

(ابن امد): المقصود بابن آمد هو (ابن ادم (ففى الكلمة تصرف من الشاعر بإبدال حرف مكان حرف لأجل القافية

وهذا من ضرورة الشعر، يقول أبو سعيد السيراف: (اعلم أنهم يبدلون الحرف في الشعر في الموضع

الذي لا يبدل مثله في الكلام لمعنى يحاولونه). (ضرورة الشعر ـــ صـ 133).