ديوان الإمام الحضرمي

17 - وحال على الرِّدْفَينِ مِنْها ذَوائِبٌ مُرَجَّلَةٌ عَنْ صَدرِها تَنْزِعُ الرِّدا (1) 18 - سَمِعْتُ رَنِينَ الحَلي والحلي لايح يُشاكِلُ رئاتِ الفَرارِيج والحدا (2) 19 وَطَوَّفَ وِلْدَانٌ عَلَيْها وأَسْلموا إليها قواريراً بلطف توددا)) 20 من المَاءِ وَالأَلْبانِ والخَمْرِ لَنَّةٌ إلى العسل الصافي لذيذاً مُبَرَّدا (1) 21 - وَبَينَ يَدَيْها ما تَلَدُّ بِعَيْنِها وما تشتهيه مستقيماً مُخلداً (5) 22 - ترى نَحْوَها زَوْحَيْنِ مِنْ كُلِّ فاكِهِ ومِنْ لَحْمِ طَيْرِ لا يَزالُ مُؤبدا (1) 23 - بآنية مِنْ فِضَّةٍ مَحْضَةٍ ومِنْ صحاف مِنَ العِقْيانِ خُلَّقْنَ لِلْحَدى) 24 - إذا ما اشتَهَتْ أكلاً لهذا وذا دَعَتْ بسُبْحانَكَ اللهمَّ رَبِّي تَمَخُدا (8) 25 - فَيَحْضُرُ مَصْنوعاً شَهِيا وما رأت لَهُ مِرْجَلاً يَعْلى وناراً ومَوْقِدا (1)

(1): (وحال): وردت في (ط): (وحالت).

(مرحله): أي مسرحة. والشعر للرجل: المسرح، والترجل والترحيل: تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه. (لسان العرب).

(2): (رتين): ورد مكانها في (أ): (حنين). (رئات): وردت في (أبط): (ربات) وهو تصحيف.

(الفراريج: جمع فروج وهو الفتق من ولد الدجاج. (لسان العرب).

(والحدا): وردت في (أ، ب، ج، ن): اللحدا). والحدا: شبه فأس تنقر به الحجارة وهو محدد الطرف. لسان العرب. ويمكن أن يكون بكر الحاء (المجيد) بمعنى الجداً وهو جمع جداًة وهو طائر يطير ويصيد الجرذان (لسان العرب وهذا محتمل لاقترانها بالفراريج، وقد حذف الشاعر

الهمزة وأطلق الألف للضرورة.

): (أسلموا): وردت في (ط): (سلّموا) واللفظان بمعنى واحد (المعجم الوسيط).

(4): في البيت إشارة إلى قوله تعالى: (فيها المار من ماءٍ غير حاسن والهار من لبن لم يتغير طعمه والهار من حمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى

(عبد) 15).

(ه): (كل): وردت في (أ. زن): (يلد).

في البيت إشارة إلى قوله تعالى: (وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلد الأعين وأنتم فيها خالدون) (الزعرف /71).

(6): (تري): سقطت هذه الكلمة من (و) لتأكل الورقة من الطرف.

(زوحين): وردت في (ط): (زوجان) وهو خطأ نحوي من الناسخ.

(مؤبد): وردت في (أبوط): (مؤيد) وفي (ب، ج): (مليدا) وكلاهما تصحيف.

- في البيت إشارة إلى آيتين كريمتين الأولى قوله تعالى: (فيهما من كل فاكهة زوجان) (الرحمن / 52) والثانية قوله تعالى: (ولحم طير مما يشتهون) (الواقعة/21).

): (بانه): سقطت هذه الكلمة من (و) لتأكل الورقة من الطرف.

(محضة ومن): ورد مكانها في (ط): (وزير جد).

(العقيان): هو الذهب الخالص. (لسان العرب).

(للحدى): وردت في (م): (للحدا). والصواب أنه مقصور، ويعني الجدوى أي العطية وأحدى: أعطى، وأحداء: أعطاء الجدوى. (لسان العرب).

(8): (إذا ما): سقطت هاتان الكلمتان من (و) لتأكل الورقة من الطرف.

(کل): ورد مكالما في (أ): (هذا و. وسقطت هذه الكلمة من (ز).

(بسبحانك): وردت في (ط): (فسبحانك).

المحل): وردت في (ب، ج): (لحمدا) وهو جائز.

(9): (فيحض: مسقطت هذه الكلمة من (و) لتأكل الورقة من الطرف.

(يغلي): وردت في (م): (يغلام) وهو تصحيف.