ديوان الإمام الحضرمي

- 9

-11

كلُولُوَة مَكْنُونَةٍ ذَاتِ جَوْهَرِ تبلج مِنْ ري النعيم توقدا (1) 10 - فلولا قذال كالغَدافَ يَزينُها لشبهها بَيْضاً نَقِياً مُحَرَّدا (2) ولينٌ لَخِلْتُ الرِّدْفَ رَمْلاً مُبداً (3) 11 - ولولا بياض وارتجاج بردفها 12 وَلَوْ نَمْلَةٌ دبت على الحد أَثْرَتْ ولَوْ رُمتُ لَحْظَ المَتْنِ مِنْ سَاقِهَا بَدا (4) 13 - ولولا لِحاظ العَيْنِ لَمْ أَدْرِ النِي أقبل كميها مِنَ الدِّين واليدا (5) 14 - ولو شاب شَهْدٌ زَنجبيلاً لَشَابَها بريقتها فَهِيَ الشَّفَاء مِنَ [الصدى] (2) 15 - هِيَ الطَّيِّبُ والأَطْيَابُ مِنْ طِيبِ نَشْرِهَا يطيب فيا طوبى لِمَنْ طَابَ واهتدى (7) 16 لين قعدت في سندي ورفارف ومالت إلى قطفِ القُطوف تأيدا (8)

(1): (ري): وردت في (أ، ط): (زي).

(2): (قذال): وردت في (ط): (فذال)، وهو تصحيف، والقذال: جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس، فوق فأس القفا، والجمع أقذلة. (لسان العرب والمقصود بها الرأس بأكمله في هذا البيت.

(كالغداف): وردت في (أ، و): (كالقذاف) وفي (ط): (كالغذاف) وفي (ن): (كالعداق) والصواب: الغداف، وهو الغراب الوافر الجناحين والجمع غُدفان وربما سمي النسر الكثير الريش غدافاً، وكذلك الشعر الأسود الطويل والجناح الأسود، وشعر غداف أسود وافر. (لسان العرب).

(مجرد): وردت في (ب، ج): (مجددا).

(3): (الردف: وردت في (أ، ز): (البرق) وهو تصحيف.

(ملبدا): وردت في (ن): (ملهدا) وهو تصحيف، وفي (و) سقطت هذه الكلمة لتاكل الورقة من الطرف.

(4): (الخد): وردت في (أ، و، ز): (الفخذ).

(المتن): وردت في (أن): (المس) وفي (ب، ج، و): (العين).

(من): ورد مكانها في (ب، ج، و، ز، م): (في).

(ساقها): ورد مكانها في (ز): (لحظها)، وفي (و) سقطت هذه الكلمة لتأكل الورقة من الطرف (بدا): سقطت هذه الكلمة من (و) لتاكل الورقة من الطرف.

(5): (كعبيها): هكذا وردت في (هـ)، أما في بقية النسخ فقد ورد مكانها: (كفيها). (6): (شاب): أي خلط. لسان العرب.

(شهد): وردت في (و): (شهدا) وهو خطأ لأنها فاعل مرفوع.

(فهي): وردت في (ب، ج): (وهي).

(الصدى): وردت في (هـ): (الصدا) وهو خطأ في الرسم، والصدى: شدة العطش. (لسان العرب). (7): (طيب) نشرها: وردت في (طن): (نشر طيبها).

(8): (لئن): كتبت في (هم): (لأن) وهو خطأ في الرسم، وفي (ط) وردت: (فإن). (تأيدا): وردت في (ب، ج): (تأودا) وفي (ط): (تأبدا).

-192 -