ديوان الإمام الحضرمي (السيف النقاد) إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي أبو إسحاق

ديوان الإمام الحضرمي

الجزء ١ · صفحة ٢١٨

- 9

(1)

فها أنا مِنْ بَعْدِ الجَلادة والعزا أقولُ يعينى بالبكاء لَهُ اسْعَدِي (1)

10 - بِدَمْعِكِ إِنَّ الدَّمْعَ فِيهِ وَسِيلَةٌ إلى الحَسَنِ القاضي إلى ذى التَّوحِدِ (2) 11 - إذا كانَ دِينُ الحَقِّ يُصْبِحُ بَعْدَ ما رمته المنايا أَقْطَعَ الرِّحْلِ واليَدِ) 12 - فَلا لَوْمَ إِنَّا لا منى اليوم لايم إذا ما جرى دمعى وعِيلَ تَجَلْدِى (4) 13 - يَقُولُ أَبو قَيْسِ الفقيه مُحَمَّدٌ سُلالة إبراهيمَ عِنْدَ التَّهَجُدِ (5) 14 - وَقَدْ سَالَ لِلْعَيْنَيْنِ دَمْعَ كَأَنَّهُ رشال سَحَابٍ حِينَ أَسْبُلَ أَرْمَدِ (1) 15 - عزاؤُكَ أُولى مِنْ بُكاتِكَ لِلأسى أفق يا إمام واصْطَبِرْ وتَشَدَّد (3) فَإِنْ أَحَانَا لَمْ يَغِبْ غَيْرُ شَحْصِهِ وآثاره في كُلِّ غَوْرٍ وأَنْجُدِ (8)

-17

M

(1) : (العزا): وردت فى (م): (العرى) وهو تصحيف، والعزا أصلها العزاء، وحذف الهمزة لعة للشاعر (بالبكاء له): ورد مكانها في (أ، و، ز، (م): (والركاكة)، ولا معنى لها في هذا البيت. (له): ورد مكانها في (ب، ج): (ألا).

(2): (إلى): (الأولى): ورد مكانها في (أ، ب، و، ز، ط، م): (على). (الحسن القاضي): سبق وأن عرفناه في بداية القصيدة، وقلنا أن الارجح أنه الحسن بن سعيد بن قريش توفي سنة 453 للهجرة في زمن الامام الخليل بن شاذان.

(إلى): الثانية وردت في (أ): (على).

(3): (يصبح): وردت في (ب، ج، و): (أصبح).

(4): (عيل) وردت في (و): (غيل) واللفظان محتملان، فـ (عيل): أي غُلِبَ، يقال: عيل صبره. (أساس البلاغة). (وغيل) بمعنى: سُرق. (المعجم الوسيط).

(ه): (أبو قيس الفقيه محمد سلالة إبراهيم): هو محمد بن إبراهيم بن قيس ابن الشاعر وقد كان فقيها مثله. (التهجد): وردت في (و): (التجهد) وهو تصحيف. والتهجد: صلاة الليل. (المعجم الوسيط). (6): (سال): ورد مكانها في (ن): (قال) وهو تصحيف.

(أرمد): ورد مكانها في (ط، ن): (يزبد) وفي (هامش هـ): (مزيد). والأقرب إلى الصواب أرمد: نعت للسحاب، والأرمد الأغير. (المعجم الوسيط).

): (للأسى): وردت في (ب، ج، ط): (والأسى).

(يا إمام): الخطاب موجه إلى الشاعر على لسان ابنه بدليل قوله في البيت (17): (فقلت له) وهذا يعني أن الشاعر قد صار إماما مستقلا في حضرموت.

(وتشدد): وردت في (ط): (وتبدد) وفي (ن): (وتسدد).

(8): (الغور): القعر من الأرض. (لسان العرب). أي ما انخفض منها.

(أنجد): جمع نجد وهو كل ما علا من الأرض وغلظ وأشرف واستوى. (لسان العرب).

14.01