ديوان الإمام الحضرمي

- 7

-7

- A

رأى الحَقَّ مَقْهُوراً فَقامَ بَشَارِه وشمر عن ساق كتَشمِير والدي (1) فذاكَ الذي نَبَّههُ عَنْ جَهَادِهِ شوون رزايا مع أمور كوائد (1)

سلى هَلْ تَرَيْ إِذْ عَضَهُ الدَّهْرُ هَلْ وَنَتْ

(

عزائمُهُ أَمْ شَدَّ عِنْدَ الشدايد)

أما امتحنته المبطلونَ بِحَرْبِهِمْ فَلَمْ يَسْتَكِنْ لِلْمُبْطِلِينَ الأعاند وَلَكِنَّهُ أَيام عانوا عُهوده أذاقهم كأساً كَسُم الأسود () 10 - تسربل سربال المهابة وارتدى

- 9

ردا الجود بالله مِنْ قَرْم ماحِدِ)

(1)

11 - نشافي طلاب المجد والجود والعُلا فحاز المعالي واكتساب المحامد 12 - سمت لِلْعُلا هِمَانُهُ وَتَنَاوَلَت ذرا المَحْدِ مِنْ مَجْرى بروج الفَراقِدِ)

(1): (رأى): وردت في (و): (أرى) وهو تصحيف لأنها لا تتناسب مع المعنى العام للبيت.

(کتشمير والدي): سقطت هاتان الكلمتان من (و) لتاكل الورقة من الطرف.

(2): (نبهنه): ورد مكانها في (أ): (لا ينهه) وهو محتمل وفي (ج)، و): (نبهته) وفي (ط): (نهنهنه) والأخيرتان تصحيف. (أمور كوائد): سقطت هاتان الكلمتان من (و) لتاكل الورقة من الطرف. والكوائد أي شدائد من كأد عليه الأمر: اشتد وصعب. (المعجم الوسيط.

(3): ورد في هامش (هـ) أن في إحدى النسخ كتب الشطر الأول بهذه الصيغة: سلي) أهل نزوى عضه الدهر … الخ) ولم

أحد هذه الصيغة فيما بين يدي من نسخ أخرى.

(سلي): وردت في (أ، ب، ج، و، ز): (سلا). (ام): وردت في (ط) (لم).

(شدّ عند): وردت في (ب): (سد عبء). وفي (و) سقطت هاتان الكلمتان لتاكل الورقة من!

(4): (ولكنه): وردت في (بز): (ولكنهم).

(الأساوِد): جمع أسود، وهو العظيم من الحيات وفيه سواد، والأسود أخبثها وأنكاها يقال له أَسْوَدُ سالخ لأنه يسلخ

جلده كل عام. (المعجم الوسيط)

(5): (المهابة): وردت في (ب، ج): (النهاية).

(يا الله): وردت في (ب): (بالله) وهو تصحيف.

(1): (قزم): وردت في (أ، ز): (قوم) وهو تصحيف. والقَرْمُ من الرجال: السيد المعظم. (لسان العرب) وكان حقها تنوين الكسر (قرم ماجدٍ غير أنه حذف التنوين وأبقي على الكسرة لأجل الوزن.

(7): (ذرا): وردت في هامش (هـ) أن في إحدى النسخ كتبت (ردا).

-227 -