ديوان الإمام الحضرمي

38 ألا يُقَالُ لَهُ هَذا بما كَسَبَتْ

أمْس يَداكَ فَذُق وامْكُتْ بِها وبُرِ

ما للإنامِ على الرَّحْمنِ مِنْ مُحَج بعد الكتاب وما للنَّاسِ مِنْ عُذْرِ (2)

إن الذي جَعَلَ التَّقْوى مَطِيَّه 41 - يضحى يُعانقُ أَبْكاراً مُسَوَّرَةٌ يضا

42 - حورا نواعم عينا خُرداً عرباً

43 - خُمْصَ الحَشَا هِيَنَا رِيثَ الخُطا قُطَفَاً

الدَّهْرِ يُصْبِحُ في الفِرْدَوسِ ذَا أَثَرِ

واعِبَ أثراباً على شرد

يَبْسُمْنَ عَنْ دُرَرٍ يَرْمُقْنَ

نواعِمَ الحِسْمِ مِثْلَ البيض في الخُدُرِ

44 - يَمْشِينَ في مَيَلٍ ما ذاكَ مِنْ كَسَلٍ إلا يرجرَحَةِ الأَكْفال في الأُذُرِ (0)

45 - يَسْحَبْنَ بَيْنَ مصاريع الخيامِ مَعاً في العَبْقَرِي ذُيول السُّنْدُسِ الزَّهِرِ

46 - إن الكواعِبَ مَا مِنْهُنَّ كَاعِبَةٌ إلا تُرَقْرِقُ في روض القبا الخضرِ (7) 47 - تَسْقِي غَضارتها رَبَا طَرَاوَتَها ماء الشباب الذي ما أنْ يزَالُ طَري. 48 - بيضاء ناضرةٌ بَيْنَ النَّصَارِ تُضي في نَضْرَةٍ نَظَرَتْ في ناضرِ النضير

(1): (وبي): وردت في (ب، ج): (وتري) وفي (ز): (وتي) وفي (ط): (وثي). والصحيح ما أثبتناه، وهو فعل أمر من بار

ييور أي هَلَكَ. (المعجم الوسيط.

(2): (وما للناس من عُنُسِ: ورد مكانها في (ز): (وبعد الرسل والنذر).

(3): (خردا): ورد مكانها في (ب): (خودا) وينكسر الوزن بها. والخُرد جمع خريدة وهي البكر التي لم ممس

(لسان العرب وتضعيف الراء ضرورة. وفي (م): وردت (جرداً) وفي (و): (حرد) وكلاهما تصحيف. (عرب): العرب جمع عَرُوب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها. وفي التنزيل العزيز: فجعلناهن ابكاراً غرباً أترابا). (المعجم الوسيط).

(عن حور): وردت في (ب، ج، ز، ج، ط): في حَوَرِ)، وفي (أ) ورد مكانها: (في خف).

(4): (نواعم الجسم): وردت في (أ، ب، ج، و، ن): (بيضاً نواعم).

(5): (لرجرجة): وردت في (ج، و، ز، ط): (لرجراجة) وهو تصحيف. (6): (الزهر): ورد مكانها في (و): (الخض).

(7): (ترقرق): وردت في (أ، ز، ط): (ترفرف) ولعلها الأصوب.

(القبا): أصلها القباء وهو ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص ويتمنطق عليه. (المعجم الوسيط)

(الخضر): وردت في (ط): (الحضر).

(8): (غضارتها): وردت في (ب) و): (غضاراتها).

الخلط

(9): (نضرت): وردت في (هـ): (نظرت) ولعله من! ناضر النضر): وردت في (أ، ب، ج، ط، م): (ناظر النظر).

بين الضاد والظاء. ونَضَرَ الشيء كان ذا رونق وبهجة.

- YOT-