ديوان الإمام الحضرمي (السيف النقاد) إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي أبو إسحاق

ديوان الإمام الحضرمي

الجزء ١ · صفحة ٣٥٦

-1 A

1 - وَحَسْبُكَ قِسْمَةٌ قُسِمَتْ وَجَازَتْ 19 - إذا دخل السعيد حنان خُلد

20 - وَخُلد ذا بحثته علـ

21 - فَذَا يَرِدُ الرَّحِيقَ وَكُل ع 22 - وَذَا فَلبَاسُهُ لُحُفٌ حَريـ

-23

وحرم بعض ها وَهِيَ الفُضول (1) وَدَارُ لظى الشقى لَهَا دَعُولُ)) كذلكَ ذَاكَ لَيْسَ لَهُ مَحِيلُ وَذَاكَ مِنَ الحَمِيم لَهُ سُيُولُ) وَذَاكَ ثيابه اللهَبُ الظَّلِيلُ (4)

وَذَا فَعَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِلاح وَذَاكَ لَهُ السَّلاسِلُ وَالكُبُولُ (ه)

تكن

24 - وَذَا فَعَلَى الرَّفارِفِ مُسْـ 25 - وَذَا فَيَرى الجَداوِلَ جَارِيا

-25

وَذَاكَ عَلى. مه يَحُ سول (1) وَذَاكَ يرى الصديد به يَسِيلُ

(1) (حازت): وردت في (ط): (حارت) وهو تصحيف (حرم): وردت في (أ، ز): (حرم) وهو تصحيف.

(الفضول): وردت في (أ): (القصول)، والقصول: القطوع، يقال: قصل الشيء: قطعه قطعاً قوياً

) المعجم الوسيط).

(2): (لها): وردت في (أ): (ما).

(3): (الحميم): وردت في (م): (الجحيم).

(سيول): وردت في (ز): (نشيل)، جاء في لسان العرب: نَشَلَ الشيء ينتشله نشلاً: أسرع نزعه، ونشل اللحم: أخرجه من القدر بيده من غير مغرفة، ولحم نشيل: منتشل.

(4): (فلباسه الحف حرير): وردت في (أ، ز، م): (فَمُلْبَس لحفاً حريراً). (اللهب:): وردت في (و): (اللهف) وهو تصحيف. (الظليل): وردت في (م): (الطليل) وهو تصحيف، وفي بقية النسخ (الضليل (بالضاد) وهو خطا في الرسم ناتج عن الخلط بين الضاد والظاء، وللظليل معنيان: إما بمعنى الظل، أو بمعنى: دائم كما يقال ظل ظليل (المعجم الوسيط)، والمعنى في البيت مأخوذ من قوله تعالى: (انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شُعَبِ لا ظَليل ولا يُغني من اللهَب). (المرسلات / 30، 31).

(0): (الكُبول:): جمع كَبْل، والكَبْل:: القيد (المعجم الوسيط). (6): (مُستَكن): أي مستر (المعجم الوسيط). (7): ورد هذا البيت برقم (26) في (أ، ز، ط، م).

343