ديوان الإمام الحضرمي

[42]

-1

وقال من الطويل:

- سَل العُلَما وَأَقْرَا القُرَانَ وَسَائِلِ اتختطَبُ الحَسْ بغير المفاصل (1) 2 - وَوَقعِ ضُباها في الجَماحِمِ وَالظُّلَى وصيح قسي واصطكاك حنادل (2) -3 وقذف الفَتى بالنفس في الخلف جَهْرَةً وفي لحج اليْحَاءِ تَحْتَ الفَساطِلِ)) - وَزَج عَجاجِ وَالعَناجِيجُ ضُمـ وحطم رماح ذبل ومناصل)

ضُمر

هذه القصيدة موجودة كاملة في جميع النسخ ما عدا في (و) حيث سقطت منها الأبيات: (من 2 إلى 31) و لم يوجد سوى المطلع والأبيات العشرة الأخيرة وذلك لفقدان الورقة التي تحتويها.

(1): (واقرا): أصلها واقرأ، وحذف الهمزة لغة للشاعر أو ضرورة.

(القُرآن): أصلها القرآن وحذف الهمزة ضرورة أو لغة للشاعر.

(الحسنا): ورد مكانها في (أ، ج): (الحورا).

(2): (الطلى): جمع طُلاة، والطِّلاةُ: العُنق أو صفحته (المعجم الوسيط).

(

(صيح): وردت في (ب، ج): (ضبح) وهو تصحيف، وفي (ط): (ضح) وفي (و): (صح) وهما محتملان، والصح: الصوت عند القرع (المعجم الوسيط).

(القسي): ورد مكانها في (م): (قني) وهو تصحيف إذ لا معنى لها، والقيسي جمع قوس (واصطكاك جنادل): اصطكاك الجنادل مثل يضرب للأقران يتصاولون، يقال: جندلتان استكنا، أي قرنين يتصاولان (المعجم الوسيط) و الجندل: الحجر (لسان العرب).

(3): (الفتى): سقطت هذه الكلمة من (م).

(بالنفس): ورد مكانها في (ب): (بالسيف).

(وفي لحج): وردت في (أ): (ولج لحج).

(القساطل): جمع قسطل وهو الغبار (المعجم الوسيط).

(4): (وزَج): وردت في (ز): (رج) وهو تصحيف، والزَّجُ: الطعن بالرمح أو الرمي بالشيء أو وضع الزج في الرمح، والزج: الحديده في أسفل الرمح (المعجم الوسيط).

(عجاج): العجاج الغبار (المعجم الوسيط) وقد ورد مكانها في (ج): (زجاج)، وهي أنسب للبيت، والزجاج جمع زج، والزج:: الحديده في أسفل الرمح (المعجم الوسيط).

(العناحيج): وردت في (ج): (المناهج) وهو تصحيف، والعناجيج جمع عنجوج، والمنجوج: الرائع من الخيل، وقيل الجواد (لسان العرب).

(ذيل): جمع ذابل،، وهو الرمح الدقيق (المعجم الوسيط).

(مناصل): وردت في (أ، ز، ط، م): (صلاصل). والمناصل: جمع: مُنْصل وهو السيف، أما الصلاصل فهو مأخوذ من صلصلة الحديد أي صوته إذا حُرِّك، والصلصلة: أشد من الصليل

(لسان العرب).

(2)

350