ديوان الإمام الحضرمي

21 - لَمْ يَدْر أن جنان الخلد مَنْهَعُها 22 - لا يَحْسَبَنَّ بأن الحور مطلبها 23 - لا و الذِي خَلَقَ الحوراء ناعمة 24 - بَيْضا مُهَفْهَفَةٌ زَهْرَا مُعَلَّقَلَةٌ 25 - إِنَّ الكَوَاعِبَ مَا مِنْهُنَّ كَاعَبَةٌ 26 - لَكِنْ لَا كَفَلَّ رَابٍ يُتَعْتِها

[وطء] البطونِ إِذا ما أَحْحَمَ البَطَلُ (1) لتم اللاح وَجُنْحُ اللَّيْلِ مُنْسَدِلُ حسنا المحاسن فيها يَحْسُنُ الغَزَلُ ريا الخلاخل فَرْعًا فَرْعُها رَجلُ (4)

إلا ذَوائِبُها يُغطى بها الكفل (ه)

عِنْدَ القِيامِ وَحِيدُ زَانَهُ النَّبلُ)

(1): (منهجها): وردت في (ج): (مهجتها) وفي (و) توجد روايتان: (مهجتها) و (مسكنها). (وطه): وردت في جميع النسخ (وطي) بالياء وفي (أ): (وطئ) والصواب ما أثبتناه لأن الهمزة تكتب على السطر وليست على ياء في هذه الحالة لأن ما قبلها ساكن (أنظر الإملاء والترقيم - عبد

العليم إبراهيم ص 65)

(البطون): ورد مكانها في (أ): (العيون).

(2): (لا): ورد مكانها في (أ، ز): (قد).

(الملاح): ورد مكانها في (ب، ج، و، ز، ط): (النساء).

(3): (حسنا): اصلها حسناء وحذف الهمزة لغة للشاعر، وقد وردت في (م): (حَسْنَ) وهو - (4): (مُهَفْهَفَةٌ): المهفهفة. هي الخميصة البطن الدقيقة الخصر (لسان العرب). (مُخَلْخَلَةٌ): المخلخلة التي ألبست الخلخال، والخلخال: حلية كالسوار تلبسها ال اء في أرجلهن

) المعجم الوسيط)

(فرعا): أصلها فرعاء وحذف الهمزة لغة للشاعر، والفرعاء: الغزيرة الشعر، والفَرْعُ: الشعر التام) المعجم الوسيط)

(رَحِلُ): ورد في (م): (زحل) وهو تصحيف والصواب (رَحِلُ) والشعرُ الرَّحِلُ الذي بين الشبوطة والجعودة، ورَحْلَ الشَّعَرَ: سَوّاه وزينه وسرحه (المعجم الوسيط).

(5): (ذوائبها): وردت في (ج): (ذؤابتها): والذوائب جمع ذؤابة، والذؤابة: شَعَرُ مُقدم الرأس

) المعجم الوسيط)

(الكَفَلُ): العَجُز للإنسان والدابة (المعجم الوسيط).

،

(6): (راب): أي نامٍ، من ربا الشيء رَبِّوا وربُواً،

بمعنى

نما وزاد (المعجم الوسيط)

(يتعتعها): وردت في (و): (تعتقها)، ويتمتعها: أي يقلقها ويحركها بعنف (المعجم الوسيط). (النبل): أصلها النبل بسكون الباء أي الذكاء والنجابة، وامرأة نبيلة في الحسن بينةُ النبالة

(القاموس المحيط).

358