ديوان الإمام الحضرمي

34 - أسس هديت لأهل الدين مأثرة

تحيي بها المجد من أسلافك الأول (1)

35 - أنرْ لِعَقْبِكَ فِي الإِسْلامِ مَكْرُمَةً لا تَنْقَضِي حِقَبُ الأَيامِ وَالدُّوَلِ))

36 - يَا بْنَ الكِرامِ وَيَا بْنَ الْأَفْضَلِينَ وَيَا

37 - فَالجُودُ مُنْطَمى وَالْعَدْلُ مُكْتَم

كَهْف اللهيفِ وَيَا حَتْفَ العِدا ابتهل

مِنْ خَوْفِ عَادُ عَلَى الْأَقْوامِ لِي فَصِلِ (4)

38 - وَاشْدُدْ يَدَيْكَ بِمَنْ حَوْلِي وَهُمْ نُجُدٌ مثل الليوثِ غَداةَ الرَّوْعِ وَالوَجَلِ (ه) 39 - سَلْ عَنْ أُولاكَ لَدَى الغَارَاتِ إِذْ حَضَرُوا بالْمُرْ هَفَاتِ وَبِالعَسَّالَةِ الذُّبلِ (1) 40 - كَمْ وَقْعَة تَرَكُوا فِيهَا عِداتهُمُ مَا بَيْنَ مُنْهَزِمٍ دَامٍ وَمُنْحَدِل

(1): (أسن هديت): وردت في (أ): (أسست هذا) وفي (ز، ط): (أسن هديت). (المجد من): ورد مكانها في (أ، و): (حدلاً) وفي (ب، ج، ز، ط، م): (حذلاً). (2): (لعقبك في الإسلام): ورد مكانها في (ب، ج، و): (هديت لأهل الدين). (3): (الأفضلين): ورد مكانها في (أ، ط): (الأكرمين).

(4): (منطمس): وردت في (أ، ز): (منطسم) وهو تصحيف. (مكنتم): وردت في (ب، ج، ز، ط): (مُنْكَيم). (عاد): (عاد) بمعنى (بَعْدُ) في لغة (الحضارمة).

(فصل): وردت في (و، ط): (فضل) وهو تصحيف. (5): (بمن): وردت في (ز): (لمن).

(وَهُمْ): وردت في (ب، ج): (فَهُمْ) وفي (أ، و): (هم).

(6): (إذ حضروا): وردت في (أ، و): (إن خطروا) وفي (ب، ج، ز): (إن حضروا)، وفي (م)

توجد الروايتان الأخيرتان.

(وبالعسالة): العسالة: الرماح، يقال: عَسَلَ الرُّمْحُ: اضطرب واهتز للينه، فهو عاسل، وعسول،

وعسال (المعجم الوسيط).

(الدبل): جمع ذابل، والرمح الذابل: الدقيق (المعجم الوسيط).

(7): (منجدل): وردت في (و): (منجذل) وهو تصحيف، والمنجدل: الساقط، والمجدل: الملقى بالجدالة وهي الأرض، والجَدْلُ: الصرْعُ، وحَدَلَه حَدْلاً وَحَدَّله فانْجَدَلَ وتَجَدَّلَ: صرعه على الجدالة

وهو مجدول ومُجَدِّل (لسان العرب).

364