ديوان الإمام الحضرمي

14 - كذا قَالَ لِلْمُخْتَارِ فِي آلِ مَكَة 15 - وَكُلُّ زمانٍ فِيهِ حُكُمْ وَإِنَّهُمْ فَلَوْ كَانَ فِي الأَحْيا أَبو الحَرِّ لَمْ يَنَمْ

-16

-1 A

17 - ولا قُهَرَتْ أَيْتامنا وضعاف 18 - ولكنَّهُ وَلَى وَأَصْبَحَ بَعْدَهُ 19 - أولئِكَ أَقوامٌ شَرَوْا وَتَخَيَّرُوا 20 أولئك أقسى مِنْ حِجَارٍ حَلامد

أطعني ولا تَرْحَمْ] بِقَوْلِي فَتَنْدَماره) يخونونك الميثاق وَالْعَهْدَ [والدما] ولَمْ تَضمن الأحفانُ أَسْياقنا الظُّمَات ولا كان فينا مَنْهَجُ الحَقِّ أَطْسَماره) رجال يَرُونَ الذُّلِّ في السلم سُلْمَا بأخراهم وَالعَدْلِ وَالدِّينِ دِرْهَماره) وأضْعَفُ مِنْ دَم إِذا ما تَسَقمار

(1): (للمختار): المختار هو أبو حمزة الشاري واسمه المختار بن عوف السليمي، وقد سبقت ترجمته. (ترحم): هكذا وردت في جميع النسخ ما عدا (هـ) حيث وردت فيها (ترجم) وهو تصحيف، تخالفه وقائع القصة وما عليه بقية النسخ.

(2): (الدما): هكذا وردت في جميع النسخ ما عدا (هـ) حيث وردت فيها (الدما) وهو تصحيف أيضاً و الدما) المقصود بها (الدمام) وحذف الميم الأخيرة ضرورة شعرية جائزة، وحذف الحروف لأجل القوافي وإقامة الوزن حائز) أنظر: ضرورة الشعر - للسيرافي - ص 79 فما بعدها).

(3): (أبو الحر): هو علي بن الحصين الذي ذكره في البيت رقم (12).

(ينم): وردت في (ز): (تَنَمْ).

(الظما): أي الظمآ نعت لأسيافنا وحذف الهمزة الأولى ضرورة أو لغة للشـ اعر، وفي (أ):

وردت (الصما) وهو تصحيف.

(4): (أطسما): الأطسم هو الأطمس، يقال طسم الشيء أو الطريق بمعنى طمس أي درس، مقلوبة، والطسم: الظلام (لسان العرب).

(5): (والعدل والدين): وردت في (أ، ب، ج، و، ز): (والحـ ور والدين) وفي (ط):

(والدين والحور).

(6): (دم): وردت في (ب، ج، ط، م): (دم).

(تسقما): هكذا وردت في (أ، هـ، ز، م) وفي بقية النسخ وردت: (تقسما).

2.7