ديوان الإمام الحضرمي

- بَيْضَاءُ كَحْلا تَحْتَ. -8 بَرَّاقَةُ اللباتِ حَسْنا المَبْسَ

- A

9 - رَضْراضَةٌ زِينَتْ بِكَشح أ 10 - كَالْبَيْضَةِ الجَرْدا مِنَ التنعُ - كَأَما فِي فَرْعِهَا الْمُنْسَ

-11

-12

- كَأَما عِنْدَ السلال الأَنْحُ

(1): (فرع): الفَرْعُ: ترع: الشعر التام (المعجم الوسيط).

م (2)

رفراقَةُ الخَدَّيْنِ مَلْا اللهْزَمِ (1) [مَحْطُوطَةُ الثنين شَمَّا الخط غائصة الخلخال ريا المِعْصَمِ (3) تَرْفَلُ في بُرْدِ الشَّبابِ الأَنْعَ بَدْر بَدا بَيْنَ الغَمَامِ الأَسْحَمِ (1) رأس القنيف الأبيض المُطَهَّمِ (ه)

(أسحم): الأسحم: الأسود (المعجم الوسيط) وقد وردت في (ب): (أسجم) وهو تصحيف. (رقراقة): وردت في (م): (رقرقة) وهو تصحيف.

(اللهم): اللهُزمتان:: عند منحنى اللحين أسفل من الأذنين وهما معظم اللحنين، وقيل هما: ما تحت الأذنين

من أعلى اللحيين والخدين، واحدتهما: لهزمة وتجمع على لهازم (لسان العرب).

(2): (الكبات): جمع كبة، والكبة: موضع القلادة من العنق، أو هي القلادة نفسها (المعجم الوسيط). (محطوطة): هكذا وردت في (أ، ب، ج، و، ط) أما في (هـ، م، ز) فقد وردت (مخطوطة) وهو تصحيف، ومحطوطة المتنين: أي ممدولهما، كأنما حُطّا بالمحط وهو ما يحط به الأديم أي يدلك ويصقل، وقال النابغة: محطوطة المستنين غير مُفاضَة ريا الروادف بضة المتجرد وقال الأزهري: جارية محطوطة المتنين: ممدودة حسنة مستوية (لسان العرب + أساس البلاغة).

(المخطم): المخطم: الأنف (المعجم الوسط).

(3) (رضراضة): أي كثيرة اللحم، وردف رضراض: رجراج (المعجم الوسيط) وقد وردت في (أ، ز، ط): (رجراجة).

(4): (المنسجم): وردت في (أ): (للسجم) وفي (و، ز، م): (المسحم) وهي الأقرب للصواب لأن المسحم تعني: المُسَوَّد (المعجم الوسيط) وهو الأنسب في وصف الشعر، بينما المنسجم تعني:

المنصب والمسجّم: المصبوب (المعجم الوسيط).

(الأسحم): وردت في (أ، ب، ا، ب، ط): (الأسحم) وهو محتمل، وفي (و) ورد مكانها: (الأقتم). (5): (الأنجم): وردت في (أ): (الأتحم) ولعلها الأتحمي، والأتحمي: ضرب من البرود، وهو الأحمر،

وقيل البرد المخطط بالصفرة (لسان العرب).

(القنيف): السحاب ذو الماء الكثير) المعجم الوسيط).

(الأبيض المطهم): ورد مكان هاتين الكلمتين في (ز): (الجواد الأكرم)، و (المطهم): التام من كل

شيء والمتناهي الحسن (المعجم الوسيط).

420