ديوان الإمام الحضرمي

78 حُبُّ الشَّهاداتِ وَعِشقُ الكَـ 79 - اللهِ بِعْنا وَطَنَا لَمْ يُذْمَ 80 - اللهِ رَمَّلْنا صب

81 - إِنِّي خَرَجْتُ كاشفاً للظل

-82

ترم

- إِذْ قُصِمَتْ عُرَى الدِّمَامِ البـ أَيْنَ الَّذِينَ أَقْسَموا بِالحِكَمِ

84 - أَنْ يُطْفِئُوا ما للهدى.

85 - إِنَّا بَرَزْنَا بِبَقي 86 - نَحْنُ الأُلَى فِي الجَحْفَلِ العَرَمْرَمِ 87 - قَدْ خُصِّصَ العَفْوُ لِأَهْلِ النَّدَمِ

(1) الشطر الأول غير موجود في (و).

زايَلَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ مِحْتَمِ الله عَطَّلْنَا رُضابَ المَلك سم (2) وتوتِمُ الْأَبْنا وَإِنْ لَمْ تُوت (3) بنعمة الهادِي السَّلامِ المُنْعِمِ وَانْحَلْ عِقْدُ كُلِّ عِقْد مُبْرَ) في المسجد الأكبر جَهْدَ الله م (0) وَيَهْدِمُوا الحَقِّ بِكُلِّ مُهْدِمِ: وَالْمُرْهَقَاتُ بَيْنَنَا لَمْ تُقْسَمِ (1) نَحْملُ أَسْبَابَ المَنايا [البُرَّمِ] وَالطَّعْنُ وَالضَّرْبُ لِمَنْ لَمْ يَنْدَمِ (8)

(زايل): وردت في (ج): (زيل)، وزايل تعني فارق، أما زيل فتعني: فرق (المعجم الوسيط). (2): (رضاب): الرضاب: الريق أو الريق المرشوف، أورغوة العسل، أو فتات المسك (المعجم الوسيط). (الملثم): هكذا وردت في جميع النسخ ما عدا (ج) حيث وردت (الملتم) وهو تصحيف.

(3): (رملنا): وردت في (و): (قد رمنا).

(ونوتم): وردت في (أ، ب، ج، و، ط): (نوتم).

(نوتم): وردت في (أ): (توتم) وفي (ب، و، ط): (نوتم). (4): (إذ قصمت عرى): ورد مكانها في (و): (لقد نظمت ذا) وفيه تصر (إذ نظمت عرى).

(5): (أين): وردت في (ط): (إن). (6): (ببقيع): وردت في (أ): (بنقيع).

، وفي (م):

(بيننا لم تقسم): ورد مكانها في (ط): (يبقيع السلم) وهو سهو من الناسخ لأنها متكرره. (7): (البرم): هكذا وردت في (أ، و، ز، ط، م) وفي بقية النسخ وردت (الميرم) وهو تصحيف، و، والبرم جمع بارم أو بارمة اسم فاعل من بَرَمَ، وبَرَمَ الشيء: أحكمه، وبرم الحبل: فتله من طرفين

(المعجم الوسيط).

(8): (خصص العفو): وردت في (أ): (حضروا العفو) وفي (ب، ز): (حضر العفو)

وفي (ج، و، ط): (خُص بالعفو).

(والطعن والضرب): وردت في (ب، ج): (والضرب والطعن).

431