ديوان الإمام الحضرمي

102 - الْيَوْمَ نَرْمِي بِنابِ السّلْمِ 103 - لادين مادام الدما.

104 - قَدْ أَيْنَعَتْ حَمَاحِمٌ لَمْ تُجْزَمِ 105 - والكَعْبَةِ البَيْتِ العتيق الأَقْدَمِ 106 - وَالمَرْوَتَيْنِ وَالصَّفَا وَزَمْزَمِ 107 - لأفلقَنَّ الهَامَ فَلْقَ العَجَ 108 - لا دخلَنَّ الكُل كيرَ النَّقَمِ

(1): (نرمي): وردت في (ط): (ترمي).

(بثياب): وردت في (و): (بنشاب).

(ونمطر): وردت في (ط، ن): (وممطر).

مات الديم (1)

إنِّي بِإِهْرَاقِ الدِّمَا كَالْمُغْرَمِ (2)

وَحَانَ وَقْتَ طَرْحِها في الأم الأكم) وَالحَجَرِ الأَسْعَدِ والملـ الأَسْعَد وَالمُلْتَرَم ()

(4)

لَئِنْ وَفِي الإِسْلامُ دَهْراً عَدَمِي (ه)

الأوردنا

(2): (نُسحِم): وردت في (أ، ب، ج، و، ز، ط): (تُسْحَمِ). (إن): وردت في (ب، ج): (تأتي).

رِدَن البيض مَسَّ اللّمَـ سم (1) لأَعْصِرَنْ جَمْعَهُم كَالسِّمْسِيمِ)

(كالمغرم): وردت في (و، ط، ن): (كالمعدم) وفي (م) توجد الروايتان

(3): (قد): ورد مكانها في (ب، ج): (هل).

(تجزم): وردت في (أ، م): (تحرم).

(وقت): سقطت هذه الكلمة من (ز).

وفي هذا البيت تضمين لقول الحجاج بن يوسف: (يا أهل الكوفة إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، وكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى)، (أنظر الكامل في اللغة والأدب - للمبرد - ج 1 ص 224).

(4): (الأسعد): ورد مكانها في (أ، ب، ج، ط، ن، م): (الملثوم) وفي (و، ز): (الملزوم) وفي (م) توجد رواية أخرى: (الملزم).

(5): (وقى): وردت في (ب، ج، ط، م): (وقي) وفي (أ، و): (وفى).

(عدمي): وردت في (أ، و، ز، ط): (عدم).

ورد الشطر الثاني في (ن): (لئن في الإسلام دهري اعدم).

(6): الشطر الأول غير موجود في (ن).

(7): (الكل كير): وردت في (أ): (لكل كره) وفي (ب، ج): (الكل كثر) وفي (و): (الكيل كيل) وفي (ز): (الكل كره) وفي (ط، ن) (الكل كل)، وفي (م): (الكل كيل).

(جمعهم): وردت في (ط): (جمعكم).

434