ديوان الإمام الحضرمي

-97

-9 أطلق حيادَ الخَيْلِ لاتَسْتَحْهِـ 98 - - أَحْسِبُها مِنْ مَوكِبٍ مُحْرَدٌ 99 - وَكَمْ قَتِيلِ تَحْتها مُلَعْ 100 - لَوْ فُرِّسَتْ فُرْسانُ أَهْلِ الـ

101 - الْيَوْمَ نُغْشِي الخَيْلَ خَيْلاً تَرْتُم

وم (1)

الخَيْلُ تَحْوِي الخَيْلَ مِثْلُ كمْ مِنْ صَرِيحٍ بَيْنَها مُحَرْحَم (2) قَدْ صُغَتْ أَنْوابُهُ بِالْعَنْدَمِ) ما قَدَّموا الخيل أمام السوم (ه)

وتنحنُ الرَّحْلَ بِرَحْلٍ مُقْدِمِ (ه)

(1): (تحوي): ورد مكانها في (أ): (تجري)، وهو محتمل بحيث تكون هذه الكلمة بداية جملة جديدة.

(2) هذا البيت غير موجود في (ط)، والشطر الثاني غير موجود في (و).

(موكب): وردت في (و): (مركب).

(محر نجم): محرنجم أي مُجتمع أو منقبض، واحر نجمت الإبل: ارتد بعضها على بعض واجتمعت وقيل اجتمعت وبركت واحر نجم الرجل: أراد أمراً ثم كذب عنه (لسان العرب).

(كم من صريع): وردت في (ب، ج): (فكم صريع).

(محرجم): أي مردود أو مبروك (لسان العرب) والمقصود أنه ملقى على الأرض، وقد وردت في. (از): (محرحم) وهو تصحيف.

(3) هذا البيت غير موجود في (ز، ط) والشطر الثاني غير موجود في (أ، م، ن).

- وفي (ب، ج، و): الشطر الثاني هو: (لو فرست فرسان أهل التهم) وهو الشطر الأول للبيت

رقم (100).

(العندم): العدم هو دم الأخوين، وقيل شجر أحمر، وقيل دم الغزال بلحاء الأرطى يطبخان جميعاً حتى ينعقد فتختضب به الجواري (لسان العرب).

(4): في (ب، ج، و): جاء الشطر الأول: (قد صبغت أثوابه بالعندم) وهو الشطر الثاني للبيت السابق. (الخيل): ورد مكانها في (أ، و، ز، ط، م، ن، هامش هـ): (الرجل). السوم): وردت في (ب، ج): (الشوم) وفي (ز): (السوءم) والسوم جمع سائمة وهي التي تركت ترعى حيث تشاء من الإبل (لسان العرب).

(5): هذا البيت غير موجود في (أ، ز) وفي (ط) يبدأ الاختلاف في ترتيب أشطار الأبيات عما في (هـ). (نغشي): هكذا وردت في (هـ) وفي بقية النسخ: (تغشى).

(خيلاً ترمى): ورد مكانها في (و): (مثل الحوّم).

(ونثخن): وردت في (ب، ج، ط): (ويثخن) وفي (ن): (وتثخن).

433