ديوان الإمام الحضرمي

25 - كأَنِّي بِهِ يَحْطُو رُوَيْداً أَمامَها 26 - كَأَنِّي بِهِ قَدْ صَعَدَ اللَّهُ أَمْرَهُ -27 هُوَ المُقْبِلُ السَّاعِي إلى كُلِّ هاتف 28 - عَلَيَّ لِذِي الآلاءِ إِمَا نَصَرَتُهُ 29 - فيا والدِي هَلَا تَرَى الدِّينَ مُدْحَراً 30 - فَأَنْتَ حَقِيق أَنْ تَقُومَ بِاره 31 - فَيا نَصْرَ دِينِ اللَّهِ بِالحَقِّ مُنْحَفٌ -2 - وَذُو الحَرْبِ لا يَلْقَى الفَنَا قَبْلَ حِينِهِ 33 - فَشِرْ وَلَا يَرْعَى لَكَ الصَّيْمُ مَحْجَراً

-32

وَقَدْ قامت الهيجا وحانَ التصادم (1) يكر وقَدْ طَارَتْ لَدَيْهِ الجَماحِمُ (2) غَرِيقٍ يُنَادِي أَيْنَ أَيْنَ المُقاحِمُ تذُور لَهُ قَلِي عَد على الحق ساتم (4) حقيراً ولَمْ يُصْبحْ لَهُ اليَوْمَ عاصمه كما أَنَّهُ حَقَّاً لمثلكَ. سادم وصاحبةُ مُذْ كَانَ لِلْخَصْمِ خاصِمُ (1) ولَمْ يَبْقَ بَعْدَ الحَيْنِ مِنْهُ المَسالِمُ) فَلَيْسَ يُقر الضيم إِلَّا الكَرائِمُ (8)

(1): (به): وردت في (ب، ج): (ما). (وحان): ورد مكانها في (و): (وحل).

(2): (قد): ورد مكانها في (ز): (إذ) وفي (ط، م): (إن): (صعد): وردت في (ب، ج، و، ز، ط، م): (أصعد). (يكر): وردت في (ز): (بكر).

(لديه): ورد مكانها في (أ): (عليها) وفي (و): (إليه). (الجماجم): وردت في (أ، و، ز، ط): (حماحم).

(3): (المقاحم): وردت في (ب، ز): (المفاحم).

(4): (نذور): هكذا وردت في (هـ) بصيغة المبالغة، وفي بقية النسخ وردت: (يدور).

(5): (هلا): كتبت في (ج، و، ز، ط): (هل لا)، مع أن من المعروف أن هل لا تدخل على النفي بخلاف الهمزة، (أنظر مغني اللبيب - ابن هشام - ص 457).

(عاصم): وردت في (أ): (عازم).

(6) (بالحق): ورد مكانها في (أ، و، ز، ط): (بالنصر).

(7): (قبل): ورد مكانها في (أ): (دون) وفي (ب، ج): (بعد).

(ولم يبق): وردت في (ط، م): (ولا ييق) وفي (أ، ز): (ولا ينج).

(8): (يرعى): هكذا وردت في (أ، ب، ج، و، ز، م) أما في (هـ) فقد وردت (ترع) وفي (ط): (ترعى) وكلاهما تصحيف.

(مَحْجَراً): المَحْجَر: المكان في الجبل يُقطع منه الحجارة، والمَحْجر: ما أحاط بالعين (المعجم الوسيط).

(يقر): وردت في (و): (يفل).

(الكرائم): وردت في (أ، ز، م): (الأكارم) وهو تصحيف، والكرائم: النساء.

444