ديوان الإمام الحضرمي

34 - وَلا تَقْبَلَن رَأْيَ البَلِيدِ فَإِنَّهُ 35 - أعُوذُ بذي الآلاءِ مِن رَأْي عَاجِز 36 - يَصُدُّ عَنِ الْخَيْرَاتِ مَنْ رَامَ قَصْدَها

وَإِنْ كَانَ يَمْشِي فِي الوَرَى فَهْوَ لِيمُ (1) حبان يُرِيعُ القَلْبَ مِنْهُ الأَكالِمُ (2) بِتَعْظِيمِهِ مَا تَزْدَرِيهِ القَمَاقِمُ (1)

37 - فَلا قَدَّسَ اللهُ امْرَأَ ظَنَّ أَني أراجع أيام القنا وهو عالم (ه)

38 - بأَنِّي قَدْ فَارَقْتُها عَنْ مَلالَ 39 - كَانْ لَمْ يَكُنْ ذُو العَرْشِ فِي الصَّف ماقتل

40 - أقولُ لمختار الرضى وَمُهَلْهَل

فراق امْرِئٍ بَعْدَ القلي لا يُلائِمُ (ه) لمَنْ خَالَفَ الأَفْعَالَ مِنْهُ النَّظالُمُ (1) وَقَدْ صَاحَ رَبُّ الْفُلْكِ أَيْنَ الْحَضَارِمُ)

(1): (ولا تقبلن): وردت في (ب): (ولا يقبلن)، وفي (ط): (ألا إنه) وهو بعيد. (2): (من): هكذا وردت في (م) وهو الصواب، وفي بقية النسخ وردت (عن). (يُريع): وردت في (أ، ا، و، ط): (يزيغ)، و (يُريع): أي يُرجع أو يُفْزِع، يقال راع الإنسانُ: أي عاد ورجع، وراع فلان يريع: أي فزع (المعجم الوسيط).

(الأكالم): صيغة منتهى الجموع على وزن (أفاعل) التي مفردها (أفعل)، ومفرد أكالم: أكلم، والأكلم: الأحرح الأنا من كلم بمعنى: حَرح (أنظر مختصر الصرف ـ د.

الفضيلي - ص 45 + المعجم الوسيط).

(3): (القماقم): وردت في (ط): (العظائم) وهو تصحيف، والقماقم جمع (قمقام) والقمقام: السيد الجامع للسيادة الواسع الخير (المعجم الوسيط).

(4): (أنني): وردت في (ز): (أنه).

(الغنا): الغنا أصلها الغناء،،، وحذف الهمزة لغة للشاعر، والغناء: ضد الفقر (المعجم الوسيط)، وقد وردت في (أ، ز): (الفنا) وفي (و): (الفتى) وكلاهما تصحيف، وفي (ط) ورد مكانها:

(الصى).

(5): (بأني): وردت في (ب، ج، و): (فإني).

(فراق) ورد مكانها في (ز): (فراشي).

(امرك): ورد مكانها في (أ، ز): (أسى) وفي (ب، ج، و، م): (أسير).

(بعد القلي): وردت في (ب، ج، و، م): (للقلى).

(6): (في الصف): أي في سورة الصف، وفي البيت إشارة إلى قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كير. مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) (الصف / 2، 3).

() (الخضارم): هكذا وردت في (هـ، م)، وفي بقية النسخ: (الحضارم)، والخضارم: السيد الحمول الجواد الكثير العطاء والمعروف) المعجم الوسيط (أما الحضارم فهي جمع حضرمي وهو محتمل.

120