ديوان الإمام الحضرمي (السيف النقاد) إبراهيم بن قيس بن سليمان الهمداني الحضرمي أبو إسحاق

ديوان الإمام الحضرمي

الجزء ١ · صفحة ٤٧٨

لَمْ يَرْضَ أَولَنَا قَدْماً مُداهنة 10 - لَوْ أَنْ آدَمَ لَمْ يَنْدَمُ لَزِلْتِهِ 11 - لكِنْ نَقُولُ لِقابِيلَ الشَّقِي مَضَى -12 - أيضاً ويُونُسُ لَوْلا تَابَ مَاتَ كَما 13 - وَالْعَبْدُ إِنْ سَبَقَتْ فينا ديانته 14 - لَيْسَ الشَّرِيفَ لَدَيْنَا غَيْرُ مُتَّبِع

15 - حتَّى القيامة هذا ما تَعبَّدَنا 16 - وَاللَّهُ أَكْرَمَنَا بِالْعِلْمِ مِنْهُ كَمَا 17 - نَحْنُ الحَماةُ لِدِينِ اللَّهِ ما طَلَعَتْ 18 - نَحْنُ القَليلُ وفي القُرآن مُشْتَهرٌ 19 - نَحْنُ الجَمَاعَةُ وَالإِحْمَاعُ مُعْتَرِفٌ 20 - نَحْنُ الشَّراةُ فَهَلْ مِنْ أَعْصُرٍ سَلَفَتْ

21

2 لَسْنَا نُخِيفُ سَبِيلَ العَالَمِينَ وَلَا

في دينهم وَكَذَا لَمْ تَرْضَ إِذْهانار) ا صَلُّوا عَلَيْهِ لَقُلْنَا مات خُسْرانا نجلُ الصَّفِيِّ إِلى النيران سكرانا فرْعَوْنُ في ظُلُماتِ البَحْرِ شَرْقانا بِالفَضْلِ أَصْبَحَ بِالتَّقْدِيمِ أَولاناره) بَعْدَ العَفَافَةِ لِلرَّحمنِ رِضوانا رَبُّ السَّماءِ به نَصَاً وتبيانا فضل الجهاد وَحُسْنَ الصَّبر أعطانا شَمْسُ وَمَا غَرَبَتْ رَجُلًا وَفَرْسَانا) مَدْحُ القَلِيلِ فَسَلْ إِنْ كُنْتَ حَيْر انل (4) للعادلينَ وَلَوْ قَدْ كانَ إنساناره) الا نقيم بها الله سُلطانا (6) أَيْضاً تَبَهُ غَيْرَ الضَّدِّ يَغْشَانَا)

(1): (مداهنة): وردت في (ب): (مداهبة) وهو تصحيف، وفي (ط): (معاهدة).

(نَرْضَ): وردت في (أ): (يرضَ).

(2): (بالفضل): ورد مكانها في (ج): (بالعدل).

(3): (رَحْلاً): أي راجلين، والرِّحْلُ اسم جمع للماشي برجليه (المعجم الوسيط).

(4): في البيت إشارة إلى قوله تعالى: (وقليل من عبادي الشكور ((سبأ / 13) وإلى قوله سبحانه: (إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم) (ص / 24).

(0): (الجماعة): ورد مكانها في (ط): (الحماة).

(للعادلين): وردت في (و): (للعالمين) وفي (ط): (للعاذلين).

(إنسانا): وردت في (م): (نسياناً).

(6): (نقيم): وردت في (ب، ج): (تقيم) وفي (و): (يقيم) وهو تصحيف.

(7): (الضد): وردت في (و): (الصد).

- هذا البيت وما بعده من أبيات حتى البيت (28) تضم عدداً من مبادئ الإباضية التي يختلفون فيها عن الخوارج.

170