الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

فهم الغلاة. وقال في تعريف: آخر أما الخوارج فهم جمع خارجة: أي طائفة، وهم قوم مبتدعون سموا

بذلك لخروجهم على الدين، وخروجهم على خيار المسلمين 2.

وأما أبو الحسن الملطي: فيرى أن أول الخوارج المحكمة، الذين ينادون: لا حكم إلا الله ويقولون: على كفر بجعل يجعل الحكم إلى أبي موسى الأشعري ولا حكم إلا لله، فيقول: فرقة الخوارج، سمت خوارج لخروجهم على إلى علي رضي الله عنه يوم الحكمين حين كرهوا التحكيم وقالوا: لا حكم إلا الله. وأما الدكتور ناصر العقل فيقول: هم الذين يكفرون بالمعاصي، ويخرجون على أئمة الجور.

فالخوارج هم أولئك النفر الذين خرجوا على علي رضي الله عنه بعد قبوله التحكيم في موقعة صفين، ولهم ألقاب أخرى عرفوا بها غير لقب الخوارج، ومن تلك الألقاب الحرورية والشراة والمارقة والمحكمة، وهم يرضون بهذه الألقاب كلها إلا المارقة فإنهم ينكرون أن يكونوا مارقة من الدين، كما يمرق السهم من الرمية 5.

ومن أهل العلم من يرجع بداية نشأة الخوارج إلى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، ويجعل أول الخوارج ذا الخويصرة الذي اعترض على الرسول صلى الله عليه وسلم في قسمة ذهب، كان قدم علي بن أبي الله. عنه من اليمن في جلد مقروطٍ. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله أنه قال:

طالب رضي

عنه

بعث علي بن أبي طالب إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، من اليمن، بذهبة في أديم مقروظ، لم

تحصل من ترابها 7.

255

هدي الساري في مقدمة فتح الباري، ص 459. فتح الباري، 283/ 2

1

2

3 التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، ص 47.

4

5

6

ناصر

العقل، الخوارج، ص 28.

مقالات الإسلاميين. مقرظ: أي نوع من الجلد المصبوغ.

7 أي: لم تُميز، ولم تصفّ. من تراب معدنها.