الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

3. فرق الخوارج:

ستميتب الخوارج الأولى: خوارج حروراء والنهروان- بالمحكمة الأولى، لاتخاذهم شعارًا لهم عبارة: لا حكم إلا لله وقد خرجت بعدهم فرق أخرى من الخوارج على علي رضي الله عنه ومن جاء بعده من الخلفاء، وأهمها:

- الأزارقة:

أتباع نافع بن الأزرق، وقد كانوا يكفرون أهل القبلة ممن لبسوا على مذهبهم ويرون أنهم مشركون تحرم الإقامة بينهم وأن الهجرة إلى الأرض التي سيطر عليها نافع وأتباعه واجبة لا لمجرد الخروج من أرض أهل الشرك إلى أرض أهل الإيمان - بزعمهم - وإنما تمهيدًا لقتال المشركين الذين يبيع الواحد منهم نفسه فيه الله تعالى، ورأوا أن من لم يهاجر من الأرض التي يقيم فيها المخالفون لهم فهو مشرك مثلهم ورأوا أن أطفال المخالفين مشركون كآبائهم، وأن مصيرهم إلى النار، وأسقطوا عقوبة الرجم وجعلوا حد القذف واجباً على من قذف رجلاً أخذاً بظاهر قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور:4].

قالوا ذكر القرآن النساء ولم يذكر الرجال، ولم يعتبروا نصاباً للمال المسروق فرأوا قطع اليد في أي مال مهما كان قدره، وأوجبوا الصلاة والصوم على الحائض، وحرّموا قتل الذميين لأن لهم عهداً وأباحوا قتل المخالفين من المسلمين، لأنهم مشركون لا عهد لهم، وكانوا إذا جاءهم رجل مؤمن بمذهبهم، مهاجر إليهم امتحنوه، ليعلموا صدق إيمانه، بأن يدفعوا إليه رجلًا من أسرى المسلمين الذين في أيديهم ويأمروه بقتله، فإن قتله قبلوه

في جماعتهم وإن أبى أن يقتله قتلوا هم ذلك المهاجر باعتباره مشركا 1.

1

المدارس

الفكرية الإسلامية، محمد سليم العوا، ص 91.

270