الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

لا

—

الصفرية

هم أتباع زياد بن الأصفر وهو يقولون بأن أصحاب الذنوب مشركون غير أنهم لا يرون قتل أطفال مخالفيهم ونسائهم، كما ترى الأزارقة ذلك، ومن الصفرية من يخالف في ذلك القول فيقول: كل ذنب له حد في الشريعة مرتكبه مشركًا ولا كافرًا، بل يدعى باسمه المشتق من جريمته يقال: سارق، وقاتل، وقاذف، وكل ذنب يسمى ليس فيه حد معلوم في الشريعة مثل الإعراض عن الصلاة فمرتكبه كافر، ولا يسمى مرتكب واحد من هذين النوعين جميعًا مؤمنًا ومنهم من يقول: إن صاحب الذنب لا يُحكم عليه بالكفر حتى يُرفع إلى الوالي فيجده ويحكم بكفره هذه هي أهم فرق الكفر 1.

وقد أقامت الصفرية دولة في المغرب انتهت في النصف الأول من القرن الثاني الهجري وبسقوطها انتهت فرقة الخوارج الصفرية. وإن لهذه الفرق الثلاث فروع كثيرة ذكرها أبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين وعبد القاهر البغدادي في الفرق بين الفرق 2.

وسبب تسمية الخوارج أساسًا هو خروجهم على الإمام علي رضي الله. عنه

ثم سار سائر الخلفاء من بعده أو لخروجهم من الكوفة إلى حروراء، ثم من حروراء إلى النهروان وقد سموا أنفسهم الشراة، وهو أحب الأسماء إليهم، لقولهم إنا شرينا أنفسنا في الله، أي بعناها بثواب الله والجنة، أخذا من قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ [البقرة: 207]. وفي قوله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ

الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} [التوبة: 111].

272

التفسير والمفسرون الذهبي، 276/ 4. المدارس الفكرية الإسلامية، المرجع السابق، ص 53.

1

2