الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

ولكن التغيير في أن يكون ولي العهد ولد الخليفة أو أحد أقاربه، حتى أصبحت الحكومة ملكية بعد أن كانت

خلافة راشدة.

كما أن ترشيح يزيد لم يكن موفقاً لأسباب منها: إن المجتمع الإسلامي يومئذ كان فيه من أحق وأولى بالخلافة من يزيد في سابقته وعلمه وعمله ومكانه وصحبته، مثل عبد الله بن عمر وابن عباس وغيرهم، فأين الثرى من الثريا، ومنها مبدأ توريث الحكم من الأب لابنه 3. وعلى كل تقدير فهذا لا يقدح فيما عليه أهل السنة، فإنهم لا ينزهون معاوية ولا من هو أفضل منه من الذنوب، فضلاً عن تنزيههم عن الخطأ في الاجتهاد، بل يقولون إن للذنوب أسباب تدفع عقوبتها من التوبة والاستغفار والحسنات المحاية، والمصائب المكفرة، وغير ذلك وهذا أمر يعم الصحابة وغيرهم، ومعاوية رضي الله عنه من خيار الملوك الذين غلب عدلهم على

5

ظلمهم وما هو ببريء من الهنات والله يعفو عنه، وإذا كان معاوية – أو الخلفاء الأمويين- قد حوّل الخلافة من الشورى إلى الملك، فإن حفيده معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ثالث خلفاء الأمويين قد أعاد الملك العضوض إلى الشورى الكاملة وإنه لما يستوجبه الإنصاف أن تصاغ القضية على هذا من

الخلافة

النحو بدلاً من التركيز على الشق الأول الخاص بتوريث الخلافة فقط ولم تستطع الأمة التي أعطيت حقها في اختيار خليفتها أن تعود إلى شكل من أشكال الاختيار السابق في عصر الراشدين. وبرز بوضوح دور العصبية الإقليمية والقبلية وحسم في النهاية الصراع الدائر حول منصب الخلافة لمصلحة البيت الأموي واستطاعت الشام أن تحقق الحسم التاريخي بعمق الالتحام بين بنائها القبلي والوجود الأموي بها.

387

الأمويين بين الشرق والغرب، الوكيل، 180/ 1.

تاريخنا المفترى عليه، القرضاوي، ص 250.

الدولة الأموية، 545/ 1.

منهاج السنة، 385/ 4.

أعلام النبلاء، 156/ 3. سير

الدولة الأموية المفتري عليها ص ص 3 ص 293 - 295.

1

2

3

4

5

6