الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
الجزء ١ · صفحة ٤٢٤كتاب ومن
واسع.
سنة نبيه (المبعوث بالحق وإنما الناس اختلفوا في الفهم والإدراك والاستنباط وهذا أمر
4. الفوارق بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى في الأحكام
الفقهية:
ولما كان الإباضيون قد استمدوا نظامهم الفقهي من المصادر ذاتها للمذاهب الأخرى أي من القرآن والسنة والإجماع، واستعملوا نفس الأساليب تقريبًا للاجتهاد في تكوين الأحكام التي لم تتناولها المصادر السابقة، فإن الفروق التي ظهرت بين نظامهم الفقهي، وأنظمة المذاهب الإسلامية الأخرى محصورة في الفروع ولم توافق عليها المذاهب الأخرى والعكس بالعكس أيضًا. كذلك نشأت من فرق في الرأي في تفسير المصدرين الرئيسيين القرآن والسنة وإليك بعض المسائل التي خالف الإباضيون فيها المذاهب
الأخرى:
المسح على الخفين كجزء من الوضوء:
بدلًا من غسل القدمين كجزء من الوضوء، رفض الإباضيون بالإجماع المسح على الخفين وقد قال جابر بن زيد بالنسبة لهذه القضية: كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء 2.
وفي رأي المراجع الإباضية أن الحديث الذي يتعلق بالمسح على الخفين أبطل بأية الوضوء في سورة المائدة: قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6]. وبين الصحابة الذين يروي الإباضيون عنهم أنهم رووا الحديث الذي يقر
1
2
الفقه المقارن بين الفقه المالكي والإباضي، 50/ 1. دراسات في الإباضية، ص 149.
423