الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

وقد خالف بعض الأشاعرة من أهل السنة ذلك واستدل المثبتون بعدة أدلة من السنة والإجماع فمن السنة

ما يلي:

ما رواه البخاري في عن معاوية رضي الله عنه حيث قال البخاري: باب الأمراء من قريش حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهم عنده في وفد من قريش - أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص يُحَدِّثُ: أنه سيكونُ مَلِكٌ من قحطان، فغضب فقام فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنه بلغني أنَّ رجالًا منكم يتَحَدَّثون أحاديث ليست في كتاب الله تعالى ولا تُؤثَرُ عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فأولئك جُهَّالكم، فإياكم والأماني التي تُضِلُّ أهلها، فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقولُ: إِنَّ هذا الأمر في

1

قريش، لا يُعاديهم أحدٌ إلا كبَّه الله على وجهه، ما أقاموا الدين.

كذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة رضي الله عنه تعالى عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): الناسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشانِ مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُم تَبَعْ لَكَافِرِهِم. في مسند الإمام أحمد أن أبا بكر وعمر لما ذهبا إلى سقيفة بني ساعدة حين اجتمع

الأنصار

لاختيار خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، تكلم أبو بكر ولم يترك شيئاً أنزل في الأنصار وذكره رسول الله من شأنهم إلا ذكره. وقال: ولقد علمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: لو سَلَكَ النَّاسُ واديًا أو شِعبًا وسلَكَتِ الأنصارُ واديًا أو شِعبًا لسلَكْتُ وادي الأنصارِ و شِعبَهم، ولقد علمت يا سعد أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال وأنت قاعد قريش ولاة هذا الأمر، فبَرُّ الناسِ تَبَع لبرهم، وفاجرهم

تبع لفاجرهم فقال له سعد: صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء.

463

الدميجي، الإمام العظمي عند أهل السنة والجماعة، ص 270.

البخاري، ك الأحكام 114/ 13، من الفتح. البخاري، ك المناقب.526/ 6 وانظر: مسلم، رقم 1818.

مسند أحمد مرسل، حسن 5/ 1، وله شواهد تقوية.

—

1

2

3

4