الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

ولو بالقوة عند الاستطاعة. كما أن هناك أحاديث دالة على وجوب مجاهدة الظلمة وكفهم عن ظلمهم

منها:

- حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "ما من نبي بَعَثه اللهُ فِي أُمَّةٍ قَبلي، إلا كان له مِن أُمَّتِه حَوارِيُّونَ وأصحابٌ. يأخُذونَ بسُنَّتِه ويقتدونَ بأمره. ثم إنها تَخَلَّفُ مِن بعدِهم خُلوفٌ. يقولونَ ما لا يَفْعَلُونَ ويَفْعَلونَ ما لا يؤمَرُونَ. فَمَن جاهَدهم بيدِه فهو مؤمنٌ ومَن جَاهَدهم بلسانه فهو مؤمنٌ ومَن جاهدهم بقلبه فهو مؤمنٌ وليس وراء ذلك منَ الإيمانِ حَبةُ خردل ". قال ابن رجب: وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد وهو نص صريح في المسألة.

ومنها حديث ابن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إذا رأيتُمْ أُمتي تهَابُ الظالم

3110

أن تقول له: إنكَ أنتَ ظالم، فقدْ تُودِعَ مِنهُمْ"

- وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس مني ولست منه ولن يَرِدَ على الحوض" وفي الترمذي بزيادة ومَن لَم يدخُل عليهم ولَمْ يُعِنْهم على ظُلْمِهم ولَمْ يُصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وسيرِدُ علَيَّ الحوض" 4.

وقد قال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه في خطبته المشهورة لما انعقدت له الخلافة: أيها الناس إني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني وإني أسأت فقوموني؟ فهذا الأمر منه رضي الله عنه

490

1 الإمامة العظمى، ص 522.

المرجع السابق، ص 523.

مسند أحمد، 163/ 2.

مسند أحمد، رقم 5702. وانظر: سنن الترمذي، رقم 2259.

البداية والنهاية 301/ 6، اسناده صحيح.

2

3

4

5