الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج علي بن محمد بن محمد الصلابي [دارس عن الإباضية]

الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

الجزء ١ · صفحة ٥٥٥

ولم يكن للعرب عهد بهذا المرض قبل الحملات الفرنسية التي رزئوا بها، فلذلك سموه بالإفرنج، لأنهم عرفوه عن طريقهم.

وإذا كانت البيئة هي الإنسان وما يكتنفه، فإن كل ما يضر بالإنسان يعود على البيئة بالوبال، فقد عرف

مما تقدم

أن العفة

هي

الحصن الحصين والسلامة الواقية للإنسان مما يكتنفه من هذه الأخطار، فلا سبيل

إذا لحماية الإنسان من أضرارها إلا الاستعفاف والتقوى 1.

تربية الأفراد على تأدية الحقوق:

ركز المذهب الإباضي في منهجه التربوي والسلوكي على حقوق الوالدين والأولاد والرحم والضيف وغيرهما

من الحقوق وحثّ اتباعه على الالتزام بها وتأديتها منها:

حقوق الوالدين:

أما صلة الأقارب فأعظمها حق الوالدين لقوله عليه الصلاة والسلام من أصبح مرضياً لوالديه أصبح له باب مفتوح إلى الجنة، ومن أصبح مسخطاً لوالديه أصبح له باب مفتوح إلى النار" قيل يا رسول الله وإن ظلماً قال: "نعم وإن ظلماً" قال: "ومن أحزن والديه فقد عقهما وروي أيضاً أنه قال عليه السلام: "إياكم ودعوة الوالد فإنها أحد من "السيف وقيل إن من دعا والده ولم يجب أو دعا والده باسمه أو كناه بكنيته فقد عقه إلا أن يقول يا أبتي. ومن ائتمنه فخانه فقد عقه. ومن مشى بين يديه فقد عقه. إلا أن تقدمه ليميط الأذى عنه، ومن سأله والده ومنعه وهو يقدر أن يعطيه فقد عقه ومن تعرض لشتمهما بعد موتهما فقد عقهما، وشتمهما بعد موتهما هو أن يتعرض لشتمهما فإنه إذا شتم أمهات الرجال شتموا أمه، ولا يحل له أن يلحظهما لحظة، سوء وإن فهل ذلك فقد عقهما، ولا ينهرهما ولا يألمهما بالكلام، ولا يغلظ

1

2

القيم الإسلامية، ص. ص 168 - 173.

اللحظ: النظر بمؤخر العين، وقيده المصنف بالسوء لأنه قد يكون في غيره كاختلاس النظر مثلا، وقد أجمل المصنف هنا ما يجب سلوكه نحو الوالدين من البر.

554